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Bible Commentaries
Matthieu 16

Commentaire biblique simpleCommentaire biblique simple

versets 1-28

Matthieu 16:1-12

Les Pharisiens et les Sadducéens demandent à Jésus un signe du ciel

16 Et les Pharisiens et les Sadducéens, s'étant approchés, lui demandèrent, pour le mettre à l'épreuve, de leur montrer un signe venant du ciel.

2 Mais lui, répondant, leur dit : [« Quand le soir est venu, vous dites : "Il fera beau temps, car le ciel est rouge";]

3 [et le matin : "Il y aura aujourd'hui de l'orage, car le ciel est rouge et sombre." Vous savez discerner l'apparence du ciel, mais vous ne pouvez pas [discerner] les signes des temps ?]

4 Une génération méchante et adultère recherche un signe, mais il ne lui sera pas donné de signe si ce n'est le signe de Jonas. » Et les laissant, il s'en alla.

Le levain des Pharisiens et des Sadducéens

5 Or, quand les disciples furent venus de l'autre côté [de la mer], ils avaient oublié de prendre des pains.

6 Et Jésus leur dit : « Prenez garde et méfiez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens. »

7 Et ils raisonnaient en eux-mêmes, en disant : « C'est parce que nous n'avons pas pris des pains. »

8 Mais Jésus, le sachant, dit : « Pourquoi raisonnez-vous en vous-mêmes, gens de petite foi, sur ce que vous n'avez pas [pris] des pains ?

9 Ne comprenez-vous pas encore et ne vous souvenez-vous pas des 5 pains pour les 5 000 [hommes] et combien de paniers vous en avez recueillis ?

10 Ni des 7 pains pour les 4 000 [hommes] et combien de corbeilles vous en avez recueillies ?

11 Comment ne comprenez-vous pas que ce n'était pas au sujet des pains que je vous disais : Et méfiez-vous du levain des Pharisiens et des Sadducéens ? »

12 Alors ils comprirent qu'il leur avait dit de se méfier, non du levain des pains, mais de l'enseignement des Pharisiens et des Sadducéens.

Une nouvelle fois les pharisiens demandent un signe (ch. 12 v. 38… mt 12.38-40); une nouvelle fois Jésus les renvoie au signe de Jonas: sa mort qu'Il allait accomplir. Les chrétiens parvenus aujourd'hui à la veille du retour du Seigneur Jésus, n'ont pas davantage de signes à attendre avant sa venue. Leur foi repose sur sa promesse et non sur des preuves visibles, sans quoi elle ne serait plus la foi. Et pourtant, que d'indices nous montrent que nous arrivons à la fin de l'histoire de l'Église ici-bas! L'orgueil de l'homme s'enfle plus que jamais; le monde christianisé manifeste les caractères annoncés en 2 Tim. 3 v. 1 à 5 2tm 3.1-5. Signes extérieurs aussi: le peuple juif retourne dans son pays, les nations d’Europe cherchent à s'unir dans le cadre de l'ancien empire romain… Ouvrons les yeux, levons-les vers le ciel: Jésus revient.

Le Seigneur laisse ces incrédules et s'en va (v. 4). Mais ce sont maintenant ses propres disciples qui l'attristent par leur manque de confiance et de mémoire comme ils l'ont affligé au ch. 15 v. 16, 17 mt 15.10-20 par leur manque d'intelligence. Ne leur ressemblons-nous pas quelquefois? Retenons l'exhortation que Dieu nous donne par la bouche de Pierre lui-même, à rejeter sur Lui tout notre souci, car Il a soin de nous (1 Pier:5:7 1p 5.5-7).

Matthieu 16:13-28

Pierre déclare que Jésus est le Christ – Service auquel Jésus le destine

13 Or, lorsque Jésus fut venu dans la région de Césarée de Philippe, il interrogea ses disciples, en disant : « Qui disent les hommes que je suis, [moi,] le Fils de l'homme ? »

14 Et ils répondirent : « Les uns [disent] : "Jean le Baptiseur", d'autres : "Élie" et d'autres : "Jérémie ou l'un des prophètes". »

15 Il leur dit : « Mais vous, qui dites-vous que je suis ? »

16 Et Simon Pierre, répondant, dit : « Toi, tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant. »

17 Alors Jésus, répondant, lui dit : « Tu es bienheureux, Simon Barjonas1, car la chair et le sang ne t'ont pas révélé [cela], mais mon Père qui est dans les cieux.
1 Barjonas : fils de Jonas.

18 Et moi aussi, je te dis que tu es Pierre1; et sur ce rocher je construirai mon Assemblée et [les] portes de l'Hadès2 ne prévaudront pas contre elle.
1 ou : une pierre. 2 Hadès : expression très vague, comme Shéol dans l'Ancien Testament; le lieu invisible où les âmes des hommes vont après la mort; distinct de Géhenne, le lieu des tourments infernaux.

19 Je te donnerai les clés du royaume des cieux; et ce que tu lieras sur la terre sera lié dans les cieux et ce que tu délieras sur la terre sera délié dans les cieux. »

20 Alors il commanda expressément aux disciples de ne dire à personne qu'il était le Christ.

Jésus annonce une première fois sa mort et sa résurrection

21 Dès lors Jésus commença à montrer à ses disciples qu'il fallait qu'il aille à Jérusalem et qu'il souffre beaucoup de la part des anciens et des principaux sacrificateurs et des scribes, et qu'il soit mis à mort, et qu'il soit ressuscité le troisième jour.

22 Et Pierre le prenant à part se mit à le reprendre, en disant : « Seigneur, que Dieu t'en préserve1, cela ne t'arrivera certainement pas ! »
1 littéralement : Seigneur, propice pour toi.

23 Mais lui, s'étant retourné, dit à Pierre : « Va-t'en [loin] derrière moi, Satan, tu es pour moi une cause de chute ! Car tes pensées ne sont pas aux choses de Dieu, mais à celles des hommes. »

Renoncer à tout pour suivre Jésus

24 Alors Jésus dit à ses disciples : « Si quelqu'un veut venir à ma suite1, qu'il renonce à lui-même et qu'il porte sa croix et me suive.
1 littéralement : derrière moi.

25 Car celui qui voudra sauver sa vie1 la perdra, mais celui qui perdra sa vie1 à cause de moi la trouvera.
1 vie et âme.

26 En effet, quel profit y aura-t-il pour un homme s'il gagne le monde entier, mais qu'il fasse la perte de son âme1 ? Ou que donnera un homme en échange de son âme1 ?
1 vie et âme.

27 Car le Fils de l'homme va venir dans la gloire de son Père, avec ses anges, et alors il rendra à chacun selon sa conduite.

28 En vérité, je vous [le] dis, quelques-uns de ceux qui se tiennent ici ne feront certainement pas l'expérience de la mort avant d'avoir vu le Fils de l'homme venir dans son règne. »

La question que pose le Seigneur à ses disciples nous apprend qu'à son sujet les opinions sont partagées, et c'est encore le cas aujourd'hui. Mais vous, lecteur, pouvez-vous dire qui est Jésus et ce qu'Il est pour vous? Le Père dicte à Simon sa magnifique confession: «Tu es le Christ, le Fils du Dieu vivant». Voilà l'inébranlable fondement sur lequel le Seigneur édifiera son Assemblée, dont chaque croyant, comme Simon, deviendra une pierre vivante. Comment les forces du mal prévaudraient-elles contre ce qui est à Christ et qu'Il bâtit lui-même? Et le Seigneur honorera son disciple d'une mission particulière: celle d'ouvrir (par ses prédications) les portes du royaume aux Juifs et aux nations (Act. 2:36 ac 2.32-36; 10:43 ac 10.34-43).

«Dès lors», Jésus, mentionnant l'Assemblée, doit parler du prix qu'il va payer pour l'acquérir: ses souffrances et sa mort. Hélas! le pauvre Pierre, qui l'instant d'avant parlait «comme oracle de Dieu» devient ici un instrument de Satan. Ce dernier cherche à détourner Christ de son chemin d'obéissance, mais il est aussitôt reconnu et repoussé.

Jésus qui s'avance le premier dans la voie de l'entier renoncement ne cache pas ce que cela comporte de venir après Lui (comp. ch. 10 v. 37 à 40 mt 10.34-42). Sommes-nous prêts à le suivre coûte que coûte (Phil. 3:8 ph 3.1-8)?

Informations bibliographiques
"Commentaire sur Matthew 16". "Commentaire biblique simple". https://beta.studylight.org/commentaries/fre/cbs/matthew-16.html.
 
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