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Tuesday, July 2nd, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Apocalipsis 21

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 9

LA NOVIA DE CRISTO

'La Novia, la esposa del Cordero'.

Apocalipsis 21:9

La Iglesia, la Esposa de Cristo, no nace simplemente por sí misma; es llamado a la existencia por causa del Esposo. La obra de la Esposa de Cristo: 'Vosotros me seréis testigos'. Un esposo y una esposa deben ser uno en pensamiento, carácter y trabajo. Y esa es la idea, que la Iglesia de Cristo debe ser una en pensamiento, carácter y obra con Jesucristo.

¿Cuál es el carácter de Jesucristo? Ese debe ser el carácter de Su Iglesia y las diferentes partes de la Iglesia. ¿Cuál es el pensamiento de Jesucristo? Ese debería ser el pensamiento de la Iglesia, las diferentes partes de la Iglesia.

I. La obra de la Novia. —¡Piense en el amor de Jesucristo por el mundo! ¿Podemos estimarlo? ¿Podemos imaginarlo? ¿Podemos siquiera imaginarlo? Y, sin embargo, si somos uno con Él y Su Novia, debería haber en nosotros ese mismo espíritu de amor y devoción, ese entusiasmo por la obra que lo caracterizó.

II. La posición de la Novia. —Cuando estás unido a Jesucristo en el más estrecho de todos los lazos como Su esposa, piensa en el derecho que tienes sobre Él, piensa en el derecho que Él tiene sobre ti. Si eres Su esposa, ¿qué tiene derecho a esperar de ti? Lealtad a sí mismo, nada intermedio. ¿Qué tienes derecho a esperar de él? Todo. Y sin embargo, lamentablemente, ¿qué vemos una y otra vez? Hombres y mujeres que no están a la altura de su rango, sin darse cuenta de sus privilegios.

III. La ambición de la novia. —Así como una esposa admira al esposo, la Iglesia debe mirar a Jesucristo. ¡Solo Jesús! Ese es el grito de la Iglesia, ese es el grito del cristiano. ¡Solo Jesús!

-Rvdo. JE Watts-Ditchfield.

Versículo 25

LA NOCHE PASÓ

Allí no habrá noche.

Apocalipsis 21:25

¿Qué representa la oscuridad? ¿De qué se habla a menudo como tipo?

I. La oscuridad es el equivalente a la incertidumbre. —Sólo cuando no veamos más "a través de un espejo en la oscuridad", sino "cara a cara", sólo cuando el gran enigma haya sido resuelto, sabremos como somos conocidos. Y eso es lo que quiso decir San Juan al contemplar la ciudad celestial, la Nueva Jerusalén, a la que los reyes de la tierra habían traído su honor y gloria. No hubo más incertidumbre, no más de esas pruebas de duda y perplejidad que nos acosan aquí. Todo era brillante y radiante en la luz que ya no era atendida por ninguna sombra, porque todas las sombras se habían disipado. Allí no hubo noche.

II. La oscuridad sugiere aislamiento. —En la noche, los rostros de nuestros semejantes se retiran por un tiempo y todos los objetos familiares se ocultan.

III. La oscuridad sugiere cansancio. —Es para reclutar nuestro cansancio que la dulce Noche se cuela y nos cubre con su manto de olvido y calma todos nuestros poderes para descansar. Pero no habrá lugar para este oficio amoroso de la noche en ese hogar bendito donde el cansancio será imposible, donde el trabajo será puro gozo, porque el cuerpo glorificado, en el que esperamos servir a nuestro Dios en las formas que Él se manifestará. nosotros allí, habremos dejado atrás todo cansancio.

-Rvdo. WH Savile.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Revelation 21". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cpc/revelation-21.html. 1876.
 
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