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Sunday, June 30th, 2024
the Week of Proper 8 / Ordinary 13
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Bible Commentaries
Comentario completo de Henry sobre la Biblia Completo de Henry
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Estos archivos están en el dominio público y son derivados de una edición electrónica disponible en el sitio web de la Biblioteca Cristiana de Clásicos Etéreos.
Información bibliográfica
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Revelation 21". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/mhm/revelation-21.html. 1706.
Henry, Matthew. "Comentario completo sobre Revelation 21". "Comentario completo de Henry sobre toda la Biblia". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (28)New Testament (5)Individual Books (6)
Introducción
* (1) Un cielo nuevo y una tierra nueva: la nueva Jerusalén, donde Dios habita y destierra todo el dolor de su pueblo. (1-8) Su origen celestial, su gloria y su defensa segura. (9-21) Su perfecta felicidad, como iluminada con la presencia de Dios y del Cordero, y en el libre acceso de las multitudes, hecha santa. (22-27)
Versículos 1-8
1-8 El nuevo cielo y la nueva tierra no estarán separados el uno del otro; la tierra de los santos, sus cuerpos glorificados, serán celestiales. El viejo mundo, con todos sus problemas y tumultos, habrá desaparecido. No habrá mar; esto representa adecuadamente la libertad de pasiones conflictivas, tentaciones, problemas, cambios y alarmas; de todo lo que pueda dividir o interrumpir la comunión de los santos. Esta nueva Jerusalén es la iglesia de Dios en su nuevo y perfecto estado, la iglesia triunfante. Su bendición proviene enteramente de Dios y depende de él. La presencia de Dios con su pueblo en el cielo no se interrumpirá como en la tierra, sino que morará con él continuamente. Todos los efectos de los problemas anteriores desaparecerán. A menudo han llorado a causa del pecado, de la aflicción, de las calamidades de la iglesia; pero no quedarán señales ni recuerdo de las penas anteriores. Cristo hace nuevas todas las cosas. Si estamos dispuestos y deseamos que el bondadoso Redentor haga nuevas todas las cosas en el orden de los corazones y de la naturaleza, él hará nuevas todas las cosas con respecto a nuestra situación, hasta hacernos disfrutar de una felicidad completa. Ved la certeza de la promesa. Dios da sus títulos, el Alfa y la Omega, el Principio y el Fin, como prenda para el pleno cumplimiento. Los placeres sensuales y pecaminosos son aguas turbias y envenenadas; y las mejores comodidades terrenales son como las escasas provisiones de una cisterna; cuando se idolatran, se convierten en cisternas rotas, y sólo producen vejaciones. Pero las alegrías que imparte Cristo son como aguas que brotan de una fuente, puras, refrescantes, abundantes y eternas. Los consuelos santificadores del Espíritu Santo preparan para la felicidad celestial; son arroyos que fluyen para nosotros en el desierto. Los temerosos no se atrevían a enfrentar las dificultades de la religión, su temor servil provenía de su incredulidad; pero aquellos que eran tan temerarios que no se atrevían a tomar la cruz de Cristo, eran sin embargo tan desesperados que corrían hacia la abominable maldad. Las agonías y los terrores de la primera muerte conducirán a los terrores y agonías mucho mayores de la muerte eterna.
Versículos 9-21
9-21 Dios tiene varios empleos para sus santos ángeles. A veces hacen sonar la trompeta de la divina Providencia, y advierten a un mundo descuidado; otras veces descubren cosas de naturaleza celestial de los herederos de la salvación. Aquellos que quieran tener una visión clara del cielo, deben acercarse al cielo tanto como puedan, en el monte de la meditación y la fe. El tema de la visión es la iglesia de Dios en un estado perfecto y triunfante, resplandeciente en su brillo; gloriosa en relación con Cristo; lo que muestra que la felicidad del cielo consiste en la relación con Dios, y en la conformidad con él. El cambio de emblemas de una novia a una ciudad, muestra que sólo debemos tomar ideas generales de esta descripción. El muro es para la seguridad. El cielo es un estado seguro; los que están allí, están separados y asegurados de todos los males y enemigos. Esta ciudad es vasta; aquí hay espacio para todo el pueblo de Dios. El fundamento del muro; la promesa y el poder de Dios, y la compra de Cristo, son los fuertes cimientos de la seguridad y la felicidad de la iglesia. Estos fundamentos se exponen mediante doce clases de piedras preciosas, que denotan la variedad y la excelencia de las doctrinas del Evangelio, o de las gracias del Espíritu Santo, o las excelencias personales del Señor Jesucristo. El cielo tiene puertas; hay una entrada libre para todos los que están santificados; no se encontrarán fuera. Estas puertas eran todas de perlas. Cristo es la Perla de gran precio, y es nuestro Camino a Dios. La calle de la ciudad era de oro puro, como el cristal transparente. Los santos en el cielo pisan el oro bajo sus pies. Los santos están allí en reposo, pero no es un estado de sueño y ociosidad; tienen comunión, no sólo con Dios, sino también entre ellos. Todas estas glorias sólo representan débilmente el cielo.
Versículos 22-27
22-27 La comunión perfecta y directa con Dios, suplirá con creces el lugar de las instituciones evangélicas. ¿Y qué palabras pueden expresar mejor la unión y la igualdad del Hijo con el Padre en la Divinidad? ¡Qué mundo tan lúgubre sería éste, si no fuera por la luz del sol! ¿Qué hay en el cielo que ocupe su lugar? La gloria de Dios ilumina esa ciudad, y el Cordero es su luz. Dios en Cristo será una fuente eterna de conocimiento y alegría para los santos en el cielo. No hay noche, por lo tanto no hay necesidad de cerrar las puertas; todo está en paz y seguro. El conjunto nos muestra que debemos pensar cada vez más en el cielo como lleno de la gloria de Dios, e iluminado por la presencia del Señor Jesús. Nada pecaminoso o impuro, idólatra o falso y engañoso, puede entrar. Todos los habitantes son hechos perfectos en santidad. Ahora bien, los santos sienten una triste mezcla de corrupción, que les estorba en el servicio de Dios, e interrumpe su comunión con él; pero, al entrar en el lugar santísimo, son lavados en la fuente de la sangre de Cristo, y presentados al Padre sin mancha. No se admite en el cielo a nadie que haga abominaciones. Está libre de hipócritas, de los que hacen mentiras. Como nada impuro puede entrar en el cielo, dejémonos estimular por estas visiones de las cosas celestiales, para emplear toda la diligencia y perfeccionar la santidad en el temor de Dios.