Bible Commentaries
Proverbios 9

Versículo 1

Casa. La sagrada humanidad, (San Ignacio; San Agustín, Ciudad de Dios xvii. 20.) o la Iglesia. (San Gregorio, Mor. Xxxiii. 15.) &mdash Dios envió a sus pastores en todo momento, para invitar a la gente a abrazar a estos últimos.

Todos están incluidos en el número siete, tanto antes como bajo la ley, así como en el evangelio, donde San Pablo llama a los Santos. Pedro, Santiago y Juan, pilares, Gálatas ii. Este es el sentido literal, en el que se basa lo místico, y ambos son intencionados por el Espíritu Santo, dando a entender que la sabiduría increada se encarnó de la Santísima Virgen [María], preparó la mesa del pan y el vino, como Sacerdote según el orden de Melquisedec, y eligió a los débiles de este mundo para confundir a los fuertes, como explica San Agustín en este pasaje. (Sup. Y q. 51.) (Worthington)

Versículo 2

Víctimas. Moisés ordenó que la sangre fuera derramada a la puerta del tabernáculo, y una parte dada a los sacerdotes, después de lo cual el resto podría ser llevado. Probablemente se hizo lo mismo en Jerusalén, Levítico xvii. 4. Estas víctimas se contrastan con las del placer, cap. vii. 14. &mdash- Mezclado. No era costumbre que nadie más que los bárbaros y los dioses tomaran vino puro. Algunos mezclaron dos, otros tres, cinco o incluso veinte partes de agua.

Pero el escoliasta de Aristófanes dice que el mejor método era tomar tres partes de agua y dos de vino. Mercury se queja de que su vino era mitad agua. (Arist. Plut. V. Sun. i.) &mdash San Cipriano (ep. Iii.) Cita todo el pasaje del sacrificio de Cristo en forma de pan y vino. (Worthington)

Versículo 3

Sirvientas. Septuaginta, "siervos", los pastores de la iglesia, invitando a todos a la piedad de una manera tan pública, que nadie puede alegar ignorancia. (San Gregorio) (Calmet) &mdash Cristo manda a sus apóstoles a predicar en los tejados, Mateo x. 37.

Versículo 4

Uno. Sencillo, pero no inconstante, como los niños, 1 Corintios xiv. 20. El placer se dirige a los mismos (cap. Vii. 7.) pero para su destrucción. (Calmet)

Versículo 7

Scorner. Ésta es la razón por la que la sabiduría solo habla a los simples. El engreído solo se reiría de sus instrucciones. Estos burladores representan herejes y libertinos, cap. I. 22. (Calmet) &mdash De tales San Juan tuvo miedo, y por lo tanto dejó de escribir, 3 Juan 9.

Sin embargo, San Pablo ordena la reprensión pública, 1 Timoteo v. 20. (Menoquio) &mdash- Cuando hay alguna perspectiva de bien, todos, particularmente los superiores, están obligados a corregir. (San Agustín, Ciudad de Dios i. 9; y San Basilio, reg. Fus. 158.) (Worthington)

Versículo 9

Ocasión. Esta palabra se encuentra en la Septuaginta, el siríaco y el árabe. Podríamos proporcionar instrucción, (Calmet) con protestantes.

Versículo 10

Prudencia. O "la prudencia es la ciencia de los santos", (Haydock) dirigiendo qué elegir en todas las ocasiones para obtener el cielo. (Calmet) &mdash- El conocimiento contenido en las Sagradas Escrituras, y poseído por los santos, es superior a todas las demás ciencias. (Menochius)

Versículo 13

Y lleno. Protestantes, "es sencilla y no sabe nada". Septuaginta, "necesita un pedazo de pan". Tienen varios versículos antes de este, que aquí se omiten. (Haydock) &mdash- Sabiduría y placer se oponen. (Calmet)

Versículo 17

Agradable. Los placeres impuros son más placenteros (Calmet) para los hombres sensuales. (Haydock) &mdash- La prohibición aumenta el apetito. (Menochius)

Versículo 18

Gigantes Quien vivió cuando toda carne había corrompido sus caminos (Génesis vi. 12.) y fue sentenciado al infierno, Job xxvi. 5., e Isaías xiv. 9. (Calmet)

Versículo 36

CAPITULO IX.