Bible Commentaries
Salmos 65

Versículo 1

Salmo 65:1 «Al Músico principal, Salmo [y] Canción de David. La alabanza te aguarda, oh Dios, en Sion; y a ti se cumplirá el voto.

Salmo y cántico de David ] Hecho por él, como se cree, cuando el pueblo fue liberado de esos tres años de hambre por la matanza de los gabaonitas, 2 Samuel 21:1 , y de esos tres días de pestilencia por el pecado de David, en la enumeración del pueblo, 2 Samuel 24:13,15

Ver. 1. Alabanza te espera, oh Dios, en Sion ] Tibi silentinm, laus tibi, Deus, en Sion; así que Beza lo traduce. Primero hay un profundo silencio en Sion, y luego la debida alabanza; un silencio de admiración, un silencio de sobrecogimiento y devoción religiosa, como lo fue después en la Iglesia cristiana, Apocalipsis 8:1 , o un silencio de expectativa para recibir misericordias; y una alabanza, a modo de retribución, por las misericordias recibidas.

O, silencio en todos los demás lugares (no sensible a los favores de Dios), pero alabanza en la Iglesia, donde Dios es magnificado: primero, por las bendiciones propias y peculiares de su propio pueblo; en segundo lugar, para preservar las comunidades y, por lo tanto, proporcionar graciosamente a la sociedad humana; y, en tercer lugar, por dar a los hombres todas las cosas en abundancia para que las disfruten, como al final de este salmo.

Y a ti se cumplirá el voto ] Es decir, se rendirán gracias solemnes. Tu pueblo está listo presionado con sus alabanzas y recuerdos, como lo hicieron los hermanos de José con sus regalos, contra el tiempo en que él se mostró.

Versículo 2

Tú que oyes la oración, a ti vendrá toda carne.

Ver. 2. ¡ Oh, tú que oyes la oración! ] Y por eso eres conocido por ser el Dios verdadero, 1 Reyes 18:38,39 , y no una deidad tan aburrida como la adoraban los paganos, Isaías 45:16 ; Isaías 45:19 Miqueas 7:17,18 .

¡Oh, felices nosotros que tenemos que lidiar con tal audiencia de oración, perdonando el pecado a Dios! Salmo 65:3 . Basilio compara la oración con una cadena, uno de cuyos extremos está ligado al oído de Dios y el otro a la lengua del hombre.

Flectitur iratus voce rogante Deus.

A ti vendrá toda carne ] Y bien podrán, ya que él tiene casa abierta; sus puertas de la misericordia están siempre abiertas de par en par, al igual que las puertas de los ediles, o chambelanes de la ciudad de Roma, para que todos los que tuvieran motivo de queja puedan acceder libremente a ellas en cualquier momento. Una buena ama de llaves rara vez se queda sin compañía. ¿Por qué no colocamos el trono de la gracia sobre tal estímulo? ¿Por qué, si no estamos angustiados en Dios, estamos angustiados en nuestras propias entrañas? ¿Por qué no nos hacemos felices a nosotros mismos preguntando, ya que podemos tener lo que queremos de Dios, incluso todo lo que el cielo y su gracia nos pueden dar?

Versículo 3

Las iniquidades prevalecen contra mí: [en cuanto a] nuestras rebeliones, las purificarás.

Ver. 3. Las iniquidades prevalecen contra mí ] Y procura ahogar mis oraciones; me pinchan en el pie, por así decirlo, para que no pueda acudir a ti en oración; o no con esa confianza; pero eso es más que necesidades, ya que

En cuanto a nuestras transgresiones, las limpiarás ] para que si nos volvemos de ellas, no nos impidan el bien. Ningún hombre fue jamás rechazado por Dios por su maldad confesada, como lo han sido muchos por su supuesta bondad: testigo del publicano y el fariseo, Lucas 18: 9-14

Versículo 4

Bienaventurado [el hombre] que tú elijas, y haces que se acerque [a ti para] habitar en tus atrios; nos hartamos de la bondad de tu casa, [incluso] de tu santo templo.

Ver. 4. Bienaventurado el hombre que eliges ] A quien eliges por tu amor, y luego lo amas por tu elección.

Y causest acercarse a ti ] es decir, efectivamente llamado. Aquí la vocación se saca de la fuente (como también lo es la justificación en el versículo anterior), a saber. Elección libre de Dios. Mira esa cadena de oro, Romanos 8:30 .

Para que habite en tus atrios ] a saber. Para llevar tu palabra y participar de tus ordenanzas. Porque nuestro Salvador dice a los judíos: El que es de Dios, oye las palabras de Dios; Por tanto, no le escucháis, porque no sois de Dios, Juan 8:4 ; nuestros escarnecedores de la adoración, entonces, tienen una marca negra sobre ellos.

Estaremos satisfechos ] Se hace a sí mismo uno de los elegidos de Dios (como también lo hace Pablo a menudo), y por lo tanto concluye para él y para los demás una comunión beatífica de todas las cosas buenas.

Versículo 5

Salmo 65:5 [Con] cosas terribles con justicia nos responderás, oh Dios de nuestra salvación; [que es] la confianza de todos los términos de la tierra, y de los que están lejos [sobre] el mar:

Ver. 5. Con cosas terribles con justicia nos responderás ] Como lo hizo cuando dio la ley en el monte Sinaí, y para siempre en sus oráculos y ordenanzas. Dios ama a la vez la familiaridad y el miedo; familiaridad en nuestra conversación y miedo en sus adoraciones; le encanta conocer a los hombres en los caminos de su obediencia; sin embargo, se declara en él en sus ordenanzas, y se estremecerá en su palabra y sus juicios.

Que eres la confianza de todos los confines de la tierra, etc. ] es decir, de todos tus elegidos en el mundo entero.

De los que están lejos sobre el mar ] los isleños,

Ut penitus toto disiuncti abs orbe Britanni.

Se dice que Venecia está situada a seis millas de distancia de cualquier tierra firme, y construida en el corazón del mar Adriático, cuyas aguas fluyen hacia la ciudad y la golpean por todas sus calles. Ahora bien, se puede esperar que Dios tenga muchas almas incluso en esos lugares; ya que se cree que hay no menos de veinte mil protestantes en la misma Sevilla, una de las principales ciudades de España (Spec. Europ.).

Hace mucho tiempo que se predijo que las islas esperarían la ley de Dios, Isaías 42:4 ; Isaías 51:5 ; Isaías 60:9 .

Versículo 6

Que con su fuerza afianza los montes; [estar] ceñido de poder:

Ver. 6. Que con su fuerza hace asentar los montes ] ¿Por qué, entonces, debería parecer increíble que hará todo el bien a sus elegidos, por cuyo bien hizo todo al principio, y todavía sostiene todo con la palabra de su poder ? así también hace estados y reinos (a menudo comparados con montañas en las Escrituras; ver Jer 51:25 Isaías 13:2 Zac 4: 7), para que el Señor Dios habite entre los hombres, a saber. en su Iglesia y pueblo elegido.

Estar ceñido con poder ] Con poder prevaleciente, como la palabra significa.

Versículo 7

Que apacigua el estruendo de los mares, el estruendo de sus olas y el tumulto de los pueblos.

Ver. 7. Que apacigua el ruido de los mares ] Haciendo una calma a su gusto; tiene el mar mismo, esa criatura brutal, a su entera disposición; así también los demonios y los hombres sin amo, que buscan subvertir el gobierno civil y nivelar todo. De ahí sigue,

El ruido de sus olas y el tumulto de la gente ] Cuando están en alboroto y contiendas entre ellos (Virg. Eneid).

- Saevitque animis ignobile vulgus,

Iamque faces et saxa volant, furor arms ministrat.

Ahora es sólo Dios quien puede mitigar estos tumultos; otros pueden provocar contiendas, pero sólo Dios puede limitarlo , dice Píndaro, Rαδιον πολιν σεισαι και του τυχοντος, αλλ αυθις καθισταναι μονου θεου θερας . Es el solo

Qui terram inertem, qui mare temperature

Ventosum, et urbes regnaque tristia,

Turbas mortalescas divosque

Imperio regit unus aequo.

(Horat. Abdías 1:4 , lib. 3.)

Versículo 8

También los moradores de los confines tienen miedo de tus señales; haces que las salidas de la mañana y de la tarde se regocijen.

Ver. 8. También los que habitan en los confines, etc. ] Y están, por tanto, Duri, horridi, immanes, latrociniis dediti, omnium denique pessimi, no más lejos del sol que de toda la humanidad, a menos que el Sol de justicia brille sobre ellos, como lo ha hecho con nosotros aquí en Inglaterra.

Temed ante tus señales ] Tus obras notables, Tus ejecuciones.

Tú haces las salidas de la mañana, etc. ] Es decir, los habitantes de oriente y occidente, o las vicisitudes del día y la noche, por las que los hombres tienen la ocasión de alabar y glorificar a Dios. Ver Jeremias 31:35 . Los judíos en este día, como están obligados a decir más de cien bendiciones cada día, así estos dos entre los demás: cuando salen por la mañana, dicen: Bendito sea el que creó las lumbreras mayores; y por la tarde dicen: Bendito el que causa las tinieblas de la noche (R. Solom. in loc.).

Versículo 9

Tú visitas la tierra y la riegas; en gran manera la enriqueces con el río de Dios, [que] está lleno de agua; les preparas trigo, cuando así lo has provisto.

Ver. 9. Visitas la tierra, etc. ] es decir, con una lluvia de gracia, y así hacer que se convierta en un alma parens para los hombres y las bestias.

Con el río de Dios ] Con tus dulces lluvias que brotan de las nubes, como de una gran regadera, Salmo 147:8 , Pluvia de coelo replens flumina (Aben Ezra).

Les preparas maíz ] Como una buena ama de llaves hace para su familia. ¡Cuán fácil fue para Dios matarnos de hambre a todos!

Versículo 10

Riegas abundantemente sus surcos; allanas sus surcos; lo ablandas con aguaceros; bendices sus manantiales.

Ver. 10. Riegas las crestas, etc. ] La misericordia de Dios antes mencionada al producir una cosecha, la amplifica y explica por las partes, para que los hombres sean más sensibles; y no, como bestias brutas, contentarse con un uso natural de la criatura, sino probar y ver cuán bueno es el Señor.

Versículo 11

Tú coronas el año con tu bondad; y tus sendas pierden grosura.

Ver. 11. Tú coronas el año con tu bondad ] Mientras que cada mes produce sus diversos frutos o mercancías; de modo que el conjunto es, por así decirlo, una corona real; pero especialmente un año de abundancia extraordinaria, como fue el último de Queen Mary, cuando el trigo se vendió por cinco chelines el cuarto, la malta por cuatro chelines y ocho peniques y un celemín de centeno por cuatro peniques (Mr. Clark's Martyrol.).

Tus senderos caen ] Las huellas de tus carromatos; las nubes son el carro de Dios; o, por donde pasa, hay en abundancia.

Versículo 12

Dejan caer los pastos del desierto, Y los collados se regocijan por todos lados.

Ver. 12. Regocíjense por todos lados ] Heb. Están ceñidos de alegría, que en tiempos de sequía parece estar vestidos de cilicio.

Versículo 13

Los pastos se visten de rebaños; también los valles están cubiertos de maíz; gritan de alegría, también cantan.

Ver. 13. Los pastos, etc. ] Aquí hay una retórica majestuosa todo el tiempo.