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Bible Commentaries
Salmos 65

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Este es un salmo hermoso: el escritor sagrado celebra la alabanza de Dios; señala la bienaventuranza de los escogidos de Dios; y muestra sus misericordias tanto temporales como espirituales.

Al músico principal, Salmo y cántico de David.

Salmo 65:1

Este Salmo se abre con una peculiaridad de expresión, que merece nuestra atención en un grado más que ordinario, porque no encontramos ninguna frase tan fuerte al gran punto que el salmista tenía en vista, en ninguna otra parte de la Escritura. La alabanza te espera; o, como dice el caldeo, toda alabanza está muda delante de ti; lo que significa que la exaltación más alta que los hombres o los ángeles pueden presentar es tan baja por debajo del tema, que es como si no se dijera nada.

La espera de Dios significa, sin duda, esperar el tiempo del Señor, la aceptación del Señor, la misericordia del Señor, para mirarlo con gracia. ¿Y dónde espera esta alabanza? En Sion, en Jerusalén. Porque solo allí, en Cristo, se puede aceptar la persona o las ofrendas del pueblo. ¡Dulce y precioso pensamiento! Solo en Jesús, que es el camino, la verdad y la vida, podemos acercarnos a Dios.

Él nos hizo aceptos en el Amado; Juan 14:6 ; Efesios 1:6 . Y qué escritura alentadora es la del profeta, para llevar nuestras alabanzas a nuestro Dios y Padre en Cristo Jesús, en la que el Espíritu Santo ha dicho: El pueblo habitará en Sion, en Jerusalén; no llorarás más: él será muy misericordioso contigo, a la voz de tu clamor; cuando lo oiga, te responderá.

Isaías 30:19 . Lector, no dejes de comentar en este dulce versículo, cuán conveniente es en el pueblo del Señor esperar en él sin distracción de pensamientos, y en silencio para estar preparados para las visitas del Espíritu Santo de Dios, antes de ofrecer al Señor nuestra oraciones o alabanzas nuestras. ¡Cuán sorprendente es la dirección del Señor a esta cantidad! Guarda silencio ante mí, islas, y deja que el pueblo renueve sus fuerzas; que se acerquen y que hablen.

Isaías 41:1 ; Habacuc 2:20 .

Versículo 2

Aquí está el acto inmediato de oración y alabanza como consecuencia de la respuesta de Dios. ¡Si la alabanza esperaba! por Dios, no permitirá que su pueblo que ora, ni que su pueblo que alaba, espere mucho. Bien puede venir toda carne a él, que es el Creador de toda carne; y bien, todos claman al que dice expresamente: Sucederá que antes que mi pueblo llame, yo responderé; y mientras todavía estén hablando, los oiré. Isaías 65:24

Pero antes de descartar estos dos versículos, quiero que el lector los conecte y luego observe si el primero no mira con un ojo de referencia a la iglesia judía y el segundo a la gentil. Jerusalén no será el único lugar de donde ascenderá la alabanza; pero en cada pieza (dice Jehová) se ofrecerá incienso a mi nombre, y será grande una ofrenda pura por mi nombre entre las naciones, ha dicho Jehová de los ejércitos. Malaquías 1:11 .

Versículo 3

Aquí llegamos al tema principal de esta alabanza, que esperaba a Dios en la iglesia de Cristo en Sión, a saber, la redención por la sangre de Cristo. Porque ¿qué limpiará o lavará las iniquidades sino la sangre del Cordero? ¡Lector! No deje de señalar la bienaventuranza aquí expresada, que cuando las iniquidades prevalecen, cuando el pecado clama por venganza, la sangre del Cordero clama por misericordia. ¡Oh Señor! ¡Deja que la alabanza te espere para siempre en Sion, Dios perdonador de pecados, que arrojaste los pecados de tus redimidos en las profundidades del mar! Bien podemos clamar bajo el sentido de esto: ¿Quién es un Dios como tú? Miqueas 7:18 .

Versículo 4

Creo que podría dedicar horas a este precioso, precioso verso, y cuando haya reflexionado sobre su dulce contenido una y otra vez, todavía debería abrir nuevos temas de alabanza. ¡Lector! ¿Quién puede ser este hombre que aquí se dice que es bienaventurado, sino el Dios-hombre, el hombre de la Sabiduría, Cristo Jesús? Porque, ¿quién sino Él ocupó su corazón para acercarse a Jehová? ¿O a quién eligió Jehová para acercarse a él, sino al compañero de Dios? Examine algunas de esas escrituras muy benditas, que explican esta doctrina más gloriosa, antes de proseguir con las otras partes de este versículo: Salmo 89:19 ; Hebreos 1:6 , etc.

Jeremias 30:21 ; Zacarías 13:7 , etc. Y mientras contemplamos así a Cristo Jesús, como el hombre elegido por Jehová, para acercarnos a él como nuestro fiador, nuestro padrino, nuestro representante; ¿No estaremos satisfechos con la grandeza de su salvación, y sentiremos el pleno disfrute de esa promesa inefable: Hombres serán bienaventurados en él, y todas las naciones lo llamarán bienaventurado? ¡Lector! ¿Qué dice tu corazón de estas cosas? ¿No unirás el asunto con este precioso versículo y dirás: Bienaventurado el hombre, bendito el hombre-Dios, el hombre-gloria, Cristo Jesús, el elegido, el amado, el escogido de Jehová, a quien Dios Padre hace que se acerque a él? ¿Él como Cabeza gloriosa, Redentor y Mediador de su pueblo? Sí, estaremos satisfechos, sí, abundantemente satisfechos en él y con él.

¡Sí, Santo de Dios! Tú, solo tú, escogerás nuestra herencia para nosotros, a quien Dios nuestro Padre ha escogido para que sea nuestro Redentor. Salmo 47:4 .

Versículo 5

Aquí, cada hijo de Dios puede unirse al tema de dar fe de la verdad de esta escritura en su propia experiencia. Diga, ¿en qué estaba ocupado el corazón cuando Dios el Espíritu visitó el alma por primera vez? No buscando a Dios; no en desear a Dios; no pensando en Dios. No por obras de justicia (dice el apóstol) que hayamos hecho, sino por su misericordia, nos salvó. Tito 3:5 .

Y cuando el Señor despertó el alma por primera vez, y todos los terrores de la ley quebrantada de Dios quedaron abiertos a la vista del pecador, cuán terrible pareció entonces la aprensión de la ira venidera. Pero todo esto fue en justicia, incluso en la manifestación de la justicia de Cristo Jesús. ¡Cosas maravillosas, alma mía! cuando, mediante un proceso tan bondadoso de misericordia, el Señor Jesucristo fue llevado a tu corazón y formó allí la esperanza de gloria. Maravilloso también en verdad en la destrucción de todos aquellos enemigos que se hubieran opuesto a tu salvación.

Isaías 64:3 . ¡Y, alma mía! Nunca pierda de vista la seguridad que tales testimonios pasados ​​del favor divino brindan para todas las expectativas futuras del cumplimiento de las promesas divinas en Jesús. El Dios de tu salvación fue, es y será siempre la confianza de todos los redimidos hasta los confines de la tierra, y su gozo eterno en el cielo para siempre. ¡Oh! para la fe en un ejercicio vivo, para hacer uso de esta esperanza bien fundada en Jesús en todas las ocasiones de prueba.

Versículos 6-7

Si bien aceptamos estas escrituras como una continuación del poder soberano de Dios en el reino de la naturaleza, leámoslas también, como el Espíritu Santo las ha dado en su gracia, en este y otros pasajes de su bendita palabra, como confirmaciones de la misma en el reino. de gracia. Cuán dulce para este propósito (por no mencionar ningún otro) es ese precioso pasaje del profeta, en el cual el Señor dice que los montes se apartarán y los collados serán removidos; pero ni la bondad de Jehová ni su pacto de paz serán quitados de Jesús, y de su pueblo en él. Isaías 54:10 .

Versículo 8

Este es un versículo dulce, si se lee con referencia a Cristo: mirándolo como el sacrificio de la mañana y de la tarde establecido por la ley, y leyendo el pacto de Dios de la perpetuidad de la mañana y la tarde, la época de la siembra y la cosecha; estas cosas se vuelven muy refrescantes para el alma. Bien podría la iglesia, por lo tanto, bajo estas impresiones, registrar la fidelidad del Señor. Ore, mire esas escrituras en la prueba: Números 28:3 ; Génesis 8:20 ; Lamentaciones 3:22 .

¿Y cuáles son las señales a las que se dice que tienen miedo los que habitan en los confines de la tierra, sino las manifestaciones de salvación de Jesús? Cuando los pecadores se despiertan y los santos se refrescan, estas señales excitan el asombro y la sorpresa de cada espectador: así dijo el profeta debería ser el efecto, Isaías 41:5 .

Versículos 9-13

No he roto el hilo del tema en estos versículos, porque el conjunto, tomado en conjunto, forma una descripción muy hermosa de la bondad divina en esas diversas producciones de la naturaleza. Las bendiciones del Señor en dones fructíferos y temporadas para la tierra y sus habitantes se exponen con deleite. Y así como Moisés enseñó a Israel a esperar el retorno perpetuo de esas cosas, el disfrute continuo de ellas debe traer bendiciones y alabanzas al Dador todopoderoso.

Éxodo 23:16 . Pero el tema se eleva a un grado más sublime de disfrute, si, mirando más allá de los dones de Dios en el mundo natural, aceptamos esas escrituras como descriptivas de su generosidad espiritual en el mundo de la gracia: y nos encontramos con innumerables pasajes en el mundo de la gracia. palabra de Dios, para probar que el Espíritu Santo evidentemente tenía la intención de que la iglesia los recibiera así.

Se dice que el desierto de nuestra naturaleza floreció como la rosa, cuando el Señor visitó nuestras mentes terrenales con el rocío de su bendición; y cuando Jesús descienda, como lluvia sobre la hierba cortada, sobre las almas secas y sedientas de su pueblo. En verdad, el año está coronado con la bondad del Señor, cuando llega el año de sus redimidos, y el Señor se derrama de la efusión de su Espíritu de ese río cuyas corrientes alegran la ciudad de Dios.

¡Oh! la bienaventuranza de mirar hacia arriba a un Dios del pacto en Cristo, cuando las nubes pierden grosura, para ver todas nuestras misericordias de dónde fluyen, a través de quién vienen y en quién son verdaderamente bendecidas. ¡Sí, bendito Jesús! los hombres serán bienaventurados en ti, y todas las naciones te dirán bienaventurada. Isaías 35:1 todas partes; Salmo 46:4 ; Salmo 46:7 todas partes.

Versículo 13

REFLEXIONES

Alma mía, te encomiendo, con las salidas de la mañana y de la tarde, que en esas constantes recurrencias del día y de la noche, esperes en el silencio de la meditación más despierta, para salir en alabanza y oración, en humillaciones. y regocijos ante el propiciatorio de Dios en Cristo. Dime, alma mía, ¿puedes de verdad, de verdad, de todo corazón, con sinceridad, adoptar este lenguaje: la alabanza te esperaba, Dios mío, en Sión? ¿Puedes mirar a tu Jesús y decir: ¡Oh! Tú que oyes la oración, ¿a ti vengo?

Bendito Dios y Padre, ayúdame a adorarte, a amarte, a alabarte, por tu bondadosa elección de Jesús como mi Fianza. Seguramente, Señor celestial, nunca manifestaste tu gracia y amor a nuestra pobre naturaleza caída mediante ningún acto de misericordia igual a aquel en el que pusiste a tu Santo para que se acercara a ti como nuestro glorioso Mediador. ¡Oh! por la gracia de elegir a aquel a quien Dios ha escogido, de amar a aquel a quien Dios amó y de confiarle nuestra salvación, en cuyas manos omnipotentes Dios Padre ha confiado toda su gloria.

Señor, haz de esto, te lo suplico, una evidencia diaria de mi interés en Jesús y de mi caminar con él. Entonces, Señor, estaré satisfecho con la bondad de tu casa. Preciosos serán tus sábados, tu palabra, tus ordenanzas, tu pueblo; todo, todo lo que pertenece a Jesús, será precioso para mi alma. Sí, mi alma se sentará a la fuente del gozo, al deleitarse con el cuerpo y la sangre de mi Señor; Tu pacto de gracia, tu amor, tu justicia, serán una fiesta perpetua de cosas gordas mientras estés aquí abajo, hasta que me llames de la iglesia de abajo a la iglesia de arriba, al disfrute eterno de tu presencia en gloria para siempre.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Psalms 65". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/psalms-65.html. 1828.
 
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