Bible Commentaries
San Lucas 4

Versículo 1

Y Jesús, lleno del Espíritu Santo, volvió del Jordán y fue llevado por el Espíritu al desierto.

Versículos 1-4

La tentación de Cristo. Lucas 4:1

La primera tentación:

Versículo 2

siendo cuarenta días tentado por el diablo. Y en aquellos días no comió nada; y cuando se acabaron, después tuvo hambre.

Versículo 3

Y el diablo le dijo: Si eres Hijo de Dios, di a esta piedra que se convierta en pan.

Versículo 4

Y Jesús le respondió, diciendo: Escrito está: No solo de pan vivirá el hombre, sino de toda palabra de Dios.

Jesús había recibido el don del Espíritu Santo en Su bautismo en una medida extraordinaria, Hebreos 1:9 . No sólo fue iluminado por Él, sino que, como un vaso, estaba lleno del Espíritu; también de acuerdo con Su naturaleza humana, todos Sus pensamientos y acciones fueron dirigidos por el maravilloso poder del Espíritu. No es que Cristo perdió su identidad y se convirtió en una mera marioneta, sino que trabajó con el Espíritu que lo llenó en plena armonía en la obra de la redención.

Fue este Espíritu quien también lo condujo, con una insistencia algo urgente, al desierto, Marco 1:12 . Su naturaleza humana flaqueaba con frecuencia en los días de su carne, se sentía obligado a intervalos frecuentes a buscar la fuerza y ​​el consuelo de su Padre celestial en la oración. Y hay muchas razones para creer que las tentaciones del desierto fueron de la naturaleza, si no de la severidad, de la Pasión en Getsemaní.

Allí en el desierto, sin compañía humana de ningún tipo, Jesús fue sometido a las tentaciones de Satanás, por nuestro bien. Debe enfrentarse al campeón de los poderes de las tinieblas desde el comienzo mismo de Su ministerio para vencer sus ataques astutos y poderosos. Durante cuarenta días, Cristo estuvo expuesto a los ataques del diablo. Las tres tentaciones que se narran aquí, por lo tanto, no fueron las únicas que tendieron a obstaculizar la obra de la redención.

Lo que soportó durante estos cuarenta días está más allá de toda concepción humana, por lo que no habló a sus discípulos sobre esos días. Si el diablo hubiera tenido éxito en su diseño, entonces la raza humana habría permanecido en su poder por toda la eternidad. Pero Cristo no se dejó apartar del camino del deber y la obediencia en el que había entrado. Durante estos cuarenta días, el Señor no había comido nada, y por eso tuvo hambre cuando se acabaron.

Tenía una verdadera naturaleza humana y estaba sujeto a los mismos afectos que todos los hombres; Sintió intensamente la necesidad de comer. De este hecho el diablo trató de aprovecharse. Al plantear su pregunta de tal forma que implicaba dudas sobre la capacidad del Señor para ayudarse a sí mismo, señaló las piedras (colectivas) y le pidió que las convirtiera en pan. La tentación es muy sutil; Satanás no quiere instar al Señor a dudar de la providencia del Padre celestial, sino que desea que Cristo, sin necesidad ni autoridad, abuse del poder que poseía como Hijo de Dios para la satisfacción de los deseos del cuerpo.

Pero la astucia de Satanás se perdió en Jesús, quien inmediatamente vio el desafío de las palabras y respondió con una palabra de la Escritura que efectivamente rechazó el ataque. Le citó Deuteronomio 8:3 , recordándole así un hecho que el diablo debería conocer muy bien, que le había sido demostrado durante estos cuarenta días, a saber, que Dios no está atado por los medios ordinarios para establecer y mantener la vida. .

Si su Padre celestial hubiera podido mantenerlo con vida durante estos cuarenta días, también encontraría formas y medios para hacerlo durante unos días más sin recibir instrucciones del diablo. Nota: Esto debe recordarse cada vez que el cuidado de esta vida asoma su cabeza en un hogar cristiano; La providencia y la bondad de Dios nunca han fallado todavía, ni lo harán en el futuro, Salmo 37:25 .

Versículo 5

Y el diablo, llevándolo a un monte alto, le mostró todos los reinos del mundo en un momento.

Versículos 5-8

La segunda tentación:

Versículo 6

Y el diablo le dijo: Todo este poder te daré, y la gloria de ellos; porque eso me ha sido entregado; ya quien quiero se lo doy.

Versículo 7

Por tanto, si me adoras, todo será tuyo.

Versículo 8

Y respondiendo Jesús, le dijo: Quítate de delante de mí, Satanás; porque escrito está: Al Señor tu Dios adorarás, ya él solo servirás.

Esta tentación, en la secuencia cronológica, es realmente la tercera. Luke narra los tres 'en un orden diferente, porque tiene un clímax diferente en mente, el del incidente en el techo del Templo. El intento de incitar el cuidado y la preocupación por el cuerpo y sus necesidades en el corazón de Jesús había fracasado. Pero el diablo creía que las riquezas temporales y el poder ejercerían un atractivo irresistible, si se ofrecían en el momento adecuado y con el efecto adecuado.

Así que llevó a Jesús muy alto, a la cumbre misma de una montaña alta y, por medio del poder que posee, pudo darle a Jesús una imagen de todos los reinos del mundo en un momento de tiempo, en un flash, en un abrir y cerrar de ojos. Lo repentino de la vista, sin preparación ni anuncio, debe haber sido una vista maravillosa y abrumadora: todas las riquezas del mundo, los metales preciosos extraídos y no extraídos, las gemas y piedras preciosas con y sin su engaste del láminas apropiadas; todo el poder de los muchos gobernantes, reyes, emperadores, príncipes dondequiera que se hayan establecido gobiernos, entre todas las razas, pueblos y naciones.

Y luego vino la oferta del diablo: A ti te daré todo este poder (enfático a ti). Afirma que todas las riquezas y todo el poder le han sido entregados y que puede dispensar sus favores como mejor le parezca. Pero la condición era que Cristo se postrara ante él, lo adorara y reconociera a Satanás como su Señor. Acceder a esta insolente demanda habría puesto al Hijo de Dios en poder del archienemigo de la humanidad.

Pero el Salvador estuvo completamente a la altura de la ocasión, y una vez más derrotó al enemigo con una cita poderosa de las Escrituras, Deuteronomio 6:13 . Dios es el único objeto de adoración y servicio. Sustituir cualquier criatura en el cielo o en la tierra o debajo de la tierra por el único Dios es cometer idolatría. Y en el caso de Cristo, habría sido el final de su ministerio redentor.

Versículo 9

Y lo llevó a Jerusalén, y lo puso sobre el pináculo del templo, y le dijo: Si eres Hijo de Dios, échate de aquí abajo;

Versículos 9-13

La tercera tentación:

Versículo 10

porque escrito está: El encargará a sus ángeles sobre ti que te guarden;

Versículo 11

y en sus manos te llevarán, para que no tropieces con tu pie en piedra.

Versículo 12

Respondiendo Jesús, le dijo: Dicho está: No tentarás al Señor tu Dios.

Versículo 13

Y cuando el diablo terminó con toda la tentación, se apartó de Él por un tiempo.

Habiendo fracasado el intento de despertar el cuidado y la preocupación por el cuerpo en la mente de Jesús, y el esfuerzo por infundir codicia, codicia y ambición de poder en su corazón, tuvo un éxito igualmente pobre, Satanás se esfuerza por despertar el orgullo y la audacia necia en su corazón. El Señor. Habiéndolo traído a Jerusalén, por tanto, colocó a Jesús en el pináculo del Templo, probablemente en el techo de uno de los pórticos, desde donde se podía lanzar una mirada que lo mareaba, a una profundidad incalculable, como relata Josefo.

Ahora, la fría demanda del diablo era que el Señor se arrojara desde allí, a las profundidades del Valle de Cedrón, ante los ojos de la congregación reunida, que seguramente saldría corriendo por las puertas más cercanas para ver cómo saltaban los temerarios. había tenido éxito. La tentación del diablo tiene en realidad dos objetivos: Cristo debe demostrar su filiación divina; De esta manera, debería ganar un gran número de discípulos, probablemente toda la población, de un solo golpe.

El diablo incluso citó las Escrituras para lograr su propósito, Salmo 91:11 , omitiendo, sin embargo, las palabras esenciales "para guardarte en todos tus caminos", que son prácticamente una norma para la comprensión adecuada de todo el pasaje. Ver Mateo 4:5 .

Pero Jesús estuvo completamente a la altura de la ocasión. Sin entrar en el asunto de falsificar las Escrituras en su propio interés, le dice al diablo que hay un pasaje que dice: No tentarás al Señor, tu Dios, Deuteronomio 6:16 . Cualquier intento de llegar al suelo por cualquier medio fuera de los sugeridos por una comprensión correcta de las leyes de la naturaleza sería un desafío al cuidado protector de Dios, para el cual no hay ninguna promesa en la Biblia.

Nota: De manera similar, el diablo siempre está tratando de hacernos presuntuosos, atrevidos, insensatos, sin la promesa y el mandato de Dios. Es el orgullo de nuestro corazón lo que pretende incitar, junto con el sentimiento de que no necesitamos el cuidado protector de Dios. Pero la única forma efectiva de enfrentar todos los ataques del maligno y vencerlo rápida y seguramente es usar las palabras de las Escrituras como armas de defensa y ofensa. Antes de estos poderosos ataques, el diablo debe ceder y ser derrotado por completo.

El Señor había salido victorioso en las tres tentaciones. El diablo Mid ni siquiera hizo mella en Su defensa. Y así, al menos por el momento, Satanás se vio obligado a partir. Pero esta retirada fue, como dice expresamente el evangelista, sólo temporal. Había demasiado en juego para que el diablo abandonara todos los esfuerzos por frustrar la obra de la redención. Durante todo el tiempo del ministerio público de Cristo, pero especialmente durante los días de su última gran Pasión, el diablo utilizó todos los medios a su alcance para vencer al Hijo de Dios, quien por lo tanto se vio obligado a estar alerta todo el tiempo, siempre listo. para empujar y parar, según la ocasión se ofreciera.

Versículo 14

Y Jesús volvió en el poder del Espíritu a Galilea; y se difundió su fama por toda la región de alrededor.

Versículos 14-15

El comienzo del ministerio de Cristo y su enseñanza en Nazaret. Lucas 4:14

El regreso a Galilea:

Versículo 15

Y enseñó en sus sinagogas, siendo glorificado por todos.

El evangelista ha omitido aquí una parte de la historia del evangelio, probablemente la relacionada con Juan 2:1 . Porque escribe que Jesús regresó a Galilea, donde había estado antes. En el poder del Espíritu, que estaba con él y participó activamente en su ministerio, hizo este viaje que significó el comienzo público de la obra en la que pasó los últimos años de su vida.

Había sido conocido antes en la sección de Galilea cerca de Caná, donde había realizado Su primer milagro, y por lo tanto, en ese momento la noticia sobre Él salió y se difundió por todo el vecindario. Lo precedió dondequiera que fuera, hizo que la gente estuviera ansiosa por verlo y escucharlo. Y emprendió su obra de llevar el Evangelio a sus compatriotas; Enseñó en sus sinagogas, trató de impartir las grandes lecciones de la venida del reino de Dios. Y fue muy alabado por todos, porque todos sintieron el poder de su predicación, de los cuales al menos algunos reconocieron la divinidad de su misión.

Versículo 16

Y llegó a Nazaret, donde se había criado; y, como era su costumbre, entró en la sinagoga el día de reposo y se puso de pie para leer.

Versículos 16-19

La visita a Nazaret:

Versículo 17

Y le fue entregado el libro del profeta Isaías. Y cuando abrió el libro, encontró el lugar donde estaba escrito:

Versículo 18

El Espíritu del Señor está sobre mí, porque me ungió para predicar el evangelio a los pobres; Me ha enviado para sanar a los quebrantados de corazón, para predicar liberación a los cautivos, y recobrar la vista a los ciegos, para poner en libertad a los quebrantados,

Versículo 19

para predicar el año agradable del Señor.

En el curso de los viajes galileos, Jesús llegó a Nazaret. Este pequeño pueblo en las colinas de Galilea, situado en la cima de una colina, había sido Su hogar durante casi treinta años. Allí había sido criado; allí había recibido Su educación, al menos en gran parte; allí había trabajado en su oficio de carpintero, junto con su padre adoptivo, José. Ahora vino en una nueva capacidad, como maestro o rabino.

Cuando llegó el día de reposo, siguió Su costumbre habitual de ir a la sinagoga. Nota: Si Jesús sintió la necesidad de asistir regularmente a los servicios de la iglesia, es mucho más necesario que tengamos el hábito de estar en la iglesia todos los domingos y siempre que se enseñe Su Palabra. El sábado del que habla nuestro texto, el Señor estuvo presente como de costumbre. Según el orden de los servicios, se había realizado la lectura de la Ley.

A continuación en orden vino la lectura de los profetas. Ahora el Señor se levantó para leer. Fue una cortesía que se concedió de buen grado a los rabinos visitantes que pudieran leer una de las lecciones y agregar a esa lectura algunos comentarios a modo de explicación. Este era el meamar , o charla, que servía en lugar del sermón. Cuando Jesús se levantó, el sirviente de la sinagoga sacó del arca, o estuche, en el que se guardaban las escrituras sagradas, el rollo de pergamino en el que estaban escritas las profecías de Isaías.

Era una tira larga y estrecha, sujeta en cada extremo a una varilla ornamental. A medida que continuaba la lectura, el pergamino se enrollaba en un extremo y se desenrollaba en el otro, y sólo se veía un pequeño espacio del texto escrito entre los dos rollos de los extremos, desde cuyo espacio el lector leyó lentamente el hebreo, que estaba en una vez traducido al arameo. Mientras Jesús ahora enrollaba el pergamino de la manera que se acaba de describir, vino, ya sea por elección deliberada, o según el debido curso de la lectura de la lección del día, al texto Isaías 61:1 .

Era un texto que era eminentemente apropiado para un sermón introductorio, ya que describía con tanta precisión la obra del Mesías. El Espíritu del Señor descansa sobre Jesús, porque ha sido ungido con el Espíritu Santo sin medida. Él es Jesús el Cristo, el Mesías, el Ungido, Hechos 10:38 . La predicación del Evangelio es su obra característica, Isaías 48:16 .

A los pobres les predica el Evangelio, a los que sienten la profundidad y la desesperanza de su pobreza espiritual; con Cristo encontrarán las verdaderas riquezas que perduran por toda la eternidad. Jesús ha sido enviado para sanar a aquellos cuyos corazones estaban quebrantados, que sintieron las heridas del pecado con dolorosa viveza, con el bálsamo de Galaad, el Evangelio de la curación. Predicar a los cautivos la liberación, a los que estaban atados por el poder del pecado y el temor del diablo; Corta las cuerdas y rompe los grilletes con los que los enemigos han sujetado las almas en su poder.

Él da vista a los ciegos, para que sus ojos no puedan ver más en las tinieblas de la incredulidad; Él concede la libertad de los hijos de Dios a aquellos que fueron violentamente abusados, que fueron esclavos de sus propias concupiscencias cuando fueron conducidos. Y todo esto junto significó para todos los hombres el año agradable del Señor. Como cuando los segadores se regocijan cuando las últimas gavillas están guardadas a salvo, así el Señor de la misericordia se deleita cuando Su cosecha es abundante.

Es un año de regocijo para Su Iglesia, Levítico 25:10 , el año en el que se perdonan todas las deudas de pecados y transgresiones, en el que se recuperan todos los bienes de la herencia de Dios, que se perdieron por el pecado, Isaías 49:8 . "Ese es su reino, ese es su oficio, que no seamos vencidos por la muerte, por el pecado, por la ley, sino que nos ayude contra ellos para que también ellos sean vencidos en nosotros, no por nuestra fuerza, sino por el poder de Cristo, que triunfa en nosotros a través de su Palabra ".

Versículo 20

Y cerró el libro, se lo dio de nuevo al ministro y se sentó. Y los ojos de todos los que estaban en la sinagoga estaban fijos en él.

Versículos 20-22

El sermón y su efecto:

Versículo 21

Y comenzó a decirles: Hoy se ha cumplido esta Escritura en vuestros oídos.

Versículo 22

Y todos le dieron testimonio y se maravillaron de las palabras llenas de gracia que salían de su boca. Y dijeron: ¿No es éste el hijo de José?

Cuando Jesús terminó la lectura de la lección, volvió a enrollar el pergamino y se lo devolvió al sirviente de la sinagoga, que estaba a cargo de los libros sagrados. Las Escrituras eran muy valiosas en aquellos días, y cada sinagoga cuidaba de la mejor manera posible sus copias. Luego se sentó. Durante la lectura de la lección de las Escrituras, tanto la congregación como el lector se pusieron de pie. Pero durante la charla o sermón, tanto el orador como la audiencia estaban sentados.

Su lectura y todo su porte habían causado tal impresión en todos los presentes que todos los ojos estaban fijos en Él con ansiosa expectativa. Su interés se había despertado. Lucas da solo el tema o el comienzo del discurso del Señor: Hoy se cumple esta escritura en sus oídos. Esa es la esencia del sermón: El que pronunció estas palabras a través de Isaías, Él está hoy, en este momento, ante sus ojos; el Mesías prometido ha entrado en medio de ustedes.

Y luego seguramente los invitó a venir a Él con corazones mansos y contritos, para que la Escritura se cumpliera no solo en sus oídos, sino también en sus corazones. El arrepentimiento y el perdón de los pecados predicó el Señor. El efecto del sermón de Cristo se muestra en las palabras: Ellos dieron testimonio de Él y se sorprendieron de las palabras de gracia que brotaban de Su boca. Les arrancaron la confesión, aunque al principio se mostraron reacios a hacer la concesión.

Las palabras acerca de la gracia de Dios por la cual se cumplió la profecía de Isaías les sorprendieron: no sabían que tanta belleza contenía el Antiguo Testamento. Pero que la admisión se hizo a regañadientes en la mayoría de los casos, se desprende de la pregunta que circulaba entre la audiencia: ¿No es este hombre el hijo de José? Ver Marco 6:2 . Los celos de las almas pequeñas pasaron a primer plano, sintiéndose obligados a estropear el efecto de las palabras de gracia.

Versículo 23

Y les dijo: De cierto me diréis este refrán: Médico, cúrate a ti mismo; todo lo que hemos oído que se ha hecho en Capernaum, hazlo también aquí en tu tierra.

Versículos 23-27

La reprensión de Cristo:

Versículo 24

Y Él dijo: De cierto os digo que ningún profeta es aceptado en su propio país.

Versículo 25

Pero en verdad os digo que muchas viudas había en Israel en los días de Elías, cuando el cielo estuvo cerrado por tres años y seis meses, cuando hubo gran hambre en toda la tierra;

Versículo 26

pero Elías no fue enviado a ninguno de ellos, sino a Sarepta, una ciudad de Sidón, a una mujer viuda.

Versículo 27

Y había muchos leprosos en Israel en tiempo del profeta Eliseo; y ninguno de ellos se limpió salvo Naamán el sirio.

Incluso ahora, el prejuicio y el rechazo estaban levantando sus cabezas en la mente de la gente de Nazaret; se rehusaban en sus corazones a creer que Él era el Mesías de los profetas. Y Jesús leyó sus pensamientos e intenciones; Anticipó su ataque. No estaban satisfechos con la predicación, pero tenían un dicho proverbial en mente: Médico, cúrate a ti mismo. Habían oído que Jesús había hecho grandes milagros en Capernaum y en otros lugares, y creían que los milagros de curación, como la caridad, deberían comenzar en casa.

Querían evidencia concreta de Su habilidad, si querían creer. Lo conocieron desde el principio con corazones escépticos e incrédulos. Y Jesús, leyendo estos pensamientos, les declaró solemnemente, lo que repitió en varias ocasiones, que ningún profeta es aceptable en su propio país. Sus propios compatriotas, sus propios conciudadanos, son los más críticos, los más escépticos y los primeros en condenar.

Si la gente de Nazaret se hubiera encontrado con el Señor con una mente abierta, lista para ser convencida con palabras y hechos, como lo habían estado otras comunidades, entonces Jesús habría estado más que dispuesto a convencerlos. Pero aquí se ve obligado a establecer un paralelo entre la situación actual y dos incidentes registrados en el Antiguo Testamento. Enfáticamente declara que había muchas viudas en el país en la época de Elías de antaño, durante la gran hambruna, y sin embargo, Elías fue enviado solo al pueblo de Sarepta, o Sarepta, a una viuda que vivía allí, 1 Reyes 17:1 .

Y muchos leprosos vivían en Israel en la época de Eliseo, y sin embargo, solo Naamán el sirio fue limpiado, 2 Reyes 5:1 . Aquí había una lección y una advertencia. Los judíos de la antigüedad también podrían haber dicho con respecto a estos extranjeros, uno sidonio y el otro sirio: ¿Por qué los profetas no realizaron estos milagros entre su propia gente del país? Así como aquellos profetas, con quienes el Señor, en su humildad, se coloca en un nivel, no pudieron obrar entre los judíos debido a la incredulidad de los últimos, así el pueblo de Nazaret, que tenía la ayuda en sus mismas puertas, cerró y endurecieron sus corazones contra la influencia de la predicación de Jesús. Por lo tanto, no tendrían a nadie a quien culpar más que a ellos mismos si la condenación viniera sobre ellos.

Versículo 28

Y todos los que estaban en la sinagoga, al oír estas cosas, se llenaron de ira,

Versículos 28-32

El intento de matar al Señor:

Versículo 29

y levantándose, lo arrojaron fuera de la ciudad, y lo llevaron a la cima de la colina sobre la cual estaba edificada su ciudad, para derribarlo de cabeza.

Versículo 30

Pero él, pasando por en medio de ellos, siguió su camino,

Versículo 31

y descendió a Capernaum, una ciudad de Galilea, y les enseñaba en los días de reposo.

Versículo 32

Y estaban asombrados de su doctrina; porque su palabra tenía poder.

Hasta este punto, la congregación había escuchado a Jesús, aunque con creciente indignación, ya que se atrevió a exponer y desollar su vicio nacional, su orgullo moralista. Pero ahora su indignación, que los llenaba a rebosar, llevaba ante sí toda la razón y el sentido común. Toda la población participó en el movimiento. Levantándose, lo echaron de la sinagoga, de la ciudad. Y luego deliberadamente lo agarraron y lo llevaron a un precipicio de la colina en la que se construyó su ciudad, un lugar donde había una abrupta y escarpada caída hacia el valle de abajo, con la intención de arrojarlo al suelo.

La suya fue la acción de personas que han perdido toda apariencia de razonamiento tranquilo, a quienes la ira demente ha privado de la capacidad de pensar bien y considerar las consecuencias, una turba típica, como es la regla hasta el día de hoy en circunstancias similares. Mientras los pastores fieles hablen de manera general en su predicación y amonestación, tendrán paz e incluso serán alabados. Pero si los mismos hombres se atreven a señalar pecados individuales, son acusados ​​de crítica y condena injustas.

Porque es una peculiaridad de la verdad que amarga y crea enemigos donde no obra la conversión. No hay peor censura para un pastor que ese torno del que se habló uno con respecto a su posición en su congregación: No lo lastimamos, y él no nos lastima a nosotros. Pero la turba, en el caso de Cristo, no se dio cuenta de su intención asesina, aunque recibió evidencia del poder sobrenatural del Señor.

Porque silenciosamente pasó por en medio de ellos y siguió su camino. No se declara si se hizo invisible por el momento, o si fueron heridos por la ceguera, o si sus brazos estaban paralizados por un poder sobre ellos. No fue meramente el poder de un espíritu tranquilo y una voluntad firme sobre las pasiones humanas, sino el poder omnipotente del Hijo de Dios que detuvo sus manos.

Jesús bajó de la región montañosa a la ciudad de Capernaum, a la que hizo Su cuartel general durante Su ministerio en Galilea. Aquí se acostumbró a enseñar en las sinagogas los días de reposo, porque la predicación del Evangelio de la salvación era la primera y principal parte de su obra. Y dondequiera que enseñaba, el efecto de sus palabras era el mismo: la gente estaba asombrada casi hasta la estupefacción por su doctrina, que difería tan radicalmente de los discursos insulsos del rabino común, y en autoridad y poder salió su palabra.

No solo estaba la fuerza de la convicción detrás de esto, sino el poder misericordioso de Dios que está en los medios de la gracia y les da su eficacia. Nota: Lucas siempre agrega las referencias geográficas por el bien de sus lectores, que no estaban familiarizados con la ubicación de las diversas ciudades que se mencionan en la historia del Evangelio.

Versículo 33

Y en la sinagoga había un hombre que tenía el espíritu de un diablo inmundo, y clamó a gran voz:

Versículos 33-37

Curación de un demoníaco y otros milagros. Lucas 4:33

La curación del endemoniado en Capernaum:

Versículo 34

diciendo: Déjanos; ¿Qué tenemos contigo, Jesús de Nazaret? ¿Has venido a destruirnos? Te conozco quién eres; el Santo de Dios.

Versículo 35

Y Jesús le reprendió, diciendo: Cállate, y sal de él. Y cuando el diablo lo arrojó en medio, salió de él y no lo lastimó.

Versículo 36

Y todos, asombrados, hablaban entre sí, diciendo: ¡Qué palabra es esta! porque con autoridad y poder manda a los espíritus inmundos, y salen.

Versículo 37

Y su fama se difundió por todos los lugares del país circundante.

Mateo comúnmente habla de estos desafortunados a quienes encontramos en este pasaje como demoníacos, Marcos como personas con espíritus inmundos. El hombre estaba poseído por un demonio, que trabajaba en el cuerpo para hacerle daño. Evidentemente, no siempre fue violento, de lo contrario, el hombre difícilmente podría haber venido al servicio de la sinagoga. Pero en el transcurso del culto matutino, el enfermo sufrió un ataque, el espíritu maligno se apoderó de sus miembros.

Gritó con voz fuerte, ya sea por aversión, o por horror, o por ira, o por miedo, o por todos juntos. El diablo conoce al Señor, y sus palabras fueron una revelación acerca de él. Conoce Su nombre: Jesús; sabe de dónde proviene: de Nazaret; él sabe que es el verdadero Hijo de Dios, el Santo de Dios, de igual majestad y poder con el Padre. No quiere tener nada que ver con Jesús, porque teme que la última destrucción le sea impuesta a él y a todos sus compañeros a la vez.

Fíjense bien: el diablo es un espíritu poderoso y, junto con sus ángeles, puede hacer mucho daño, si Dios lo permite. Los espíritus malignos están ocupados en herir las almas y los cuerpos de los hombres donde sea posible, y están trabajando a toda velocidad, ya que temen el Día del Juicio, que les traerá la confirmación final y la consumación de su condenación eterna. . Pero Jesús reprendió seriamente al espíritu maligno a causa de sus palabras.

Él no quiere confesión y proclamación de Su nombre y poder de estos espíritus de las tinieblas. No por la revelación de los demonios, sino por la predicación del Evangelio, la gente debería aprender a conocerlo. El Señor le pidió que guardara silencio y que también saliera del hombre, de la víctima de su rencor. El espíritu tenía que obedecer, pero al hacerlo, aprovechó la última oportunidad para desgarrar al pobre de una manera espantosa, arrojándolo en medio de la sinagoga.

Pero más allá de eso, no podía hacerle daño; Jesús no lo permitiría. Pero el efecto sobre la congregación fue tal que arrojó un estupor sobre todos ellos. Estaban inclinados a dudar de la evidencia de sus propios ojos y oídos. Escuchar a un hombre pronunciar palabras de mando, con poder y autoridad, imponer la ley a los espíritus inmundos y malignos y recibir obediencia incondicional, fue algo completamente nuevo en su experiencia; los llenó de algo parecido a una pertinencia horrorizada.

Pero pensaron en promesas como Isaías 49:24 , y pronto se dedicaron afanosamente a difundir la noticia de este hecho a todos los pueblos de todo el barrio. El milagro fue una prueba de que Jesús era en verdad el Santo de Dios, y que había venido para destruir las obras del diablo y liberar a los hombres de las cadenas de Satanás.

Versículo 38

Y se levantó de la sinagoga y entró en casa de Simón. Y. La madre de la esposa de Simón sufrió una gran fiebre; y le rogaron por ella.

Versículos 38-39

La curación de la suegra de Pedro:

Versículo 39

Y él se paró sobre ella y reprendió a la fiebre; y la dejó; e inmediatamente ella se levantó y les servía.

De la sinagoga, Jesús se dirigió directamente a la casa de Simón Pedro, de cuyo llamado Lucas relata en el capítulo siguiente. Habiendo vivido anteriormente en Betsaida, Simón se había trasladado a Capernaum, donde vivía con su familia, a la que pertenecía la madre de su esposa. Evidentemente, la Escritura no sabe nada de la insensata crueldad que ahora se muestra tan comúnmente a aquellos a quienes se les debe la relevancia y el honor. Esta anciana, en todo caso, debe haber sido muy estimada en la casa de su yerno, porque cuando estuvo postrada con fiebre, gravemente afligida por la severidad del ataque, ellos, los miembros de la familia , intercedió por ella a Jesús.

El Señor inmediatamente manifestó su disposición. Se acercó al catre en el que ella estaba acostada, se incorporó en la plenitud de su majestad, amenazó con la fiebre y ella obedeció a su voz. La curación fue inmediata y completa. Si en alguna familia alguien se convierte en discípulo de Jesús, hay un camino entre esa casa y el cielo, custodiado por ángeles. No sólo en las cosas temporales, sino especialmente en las espirituales, las bendiciones acompañarán a una casa así donde un alma fiel ora. Y el posterior servicio de la suegra de Pedro después de la curación muestra que la hermosa, pero rara planta de la gratitud se nutría en esa casa.

Versículo 40

Y cuando se puso el sol, todos los que tenían algún enfermo de diversas enfermedades se los trajeron; e impuso las manos sobre cada uno de ellos y los sanó.

Versículos 40-41

Cura en la noche del sábado:

Versículo 41

Y también salieron demonios de muchos, clamando y diciendo: Tú eres el Cristo, el Hijo de Dios. Y él, reprendiéndolos, les permitió no hablar; porque sabían que él era el Cristo.

Con la puesta del sol, el sábado terminó y, por lo tanto, todos los mandatos del sábado ya no son obligatorios. Fue entonces cuando la gente, tantos como tenían parientes enfermos y amigos que padecían alguna enfermedad, comenzaron a conducirlos y llevarlos a Jesús. El milagro de la mañana los había convencido de que tenían un Sanador poderoso entre ellos, y estaban muy dispuestos a aprovechar ese hecho.

Jesús tuvo compasión de ellos: sobre cada uno de los enfermos puso las manos y así los curó. Mateo 8:17 muestra el propósito que el Señor tenía en mente al permitir que se le impusiera con toda esta curación total . La única enfermedad más grande que el Señor ha asumido y soportado es el pecado; toda enfermedad, todo mal, proviene del pecado, es un castigo del pecado.

Por tanto, cuando Jesús impuso sus manos sobre cualquier persona enferma, dio a entender: Tú eres un pecador, yo soy el Salvador de los pecadores; Quito de ti la maldición y la consecuencia del pecado, que esto sea una advertencia para que te abstengas del servicio del pecado. Al mismo tiempo, los demonios salieron de los poseídos en la misma presencia de Jesús, gritando fuerte y revelando la identidad del Señor como el Cristo. Pero Jesús se detuvo sumariamente en estas revelaciones, ya que no desea alabanza y confesión del diablo ni de todos aquellos que se han puesto al servicio del diablo.

Versículo 42

Y cuando se hizo de día, partió y se fue a un lugar desierto; y la gente le buscó, y vino a él, y le detuvo para que no se apartara de ellos.

Versículos 42-44

El retiro de Jesús:

Versículo 43

Y les dijo: Es necesario que predique el reino de Dios a otras ciudades también; porque por eso soy enviado.

Versículo 44

Y predicó en las sinagogas de Galilea.

A la mañana siguiente, al amanecer, Jesús salió de Capernaum. También siguió el método que empleó en otras ocasiones: salió a la soledad para estar solo en oración y comunión con su Padre celestial. Sería una ventaja para la mayoría de los cristianos si ocasionalmente se apartaran del ajetreo de los negocios modernos y pasaran algún tiempo siguiendo el ejemplo de Cristo. Somos demasiado propensos a perder nuestro equilibrio y el sentido de la proporción de acuerdo con las normas bíblicas si solo existe la incesante prisa del trabajo, alternando con rondas de placer.

El domingo debe ser el día para la comunión tranquila con Dios, no en el desprecio de la Palabra de Dios y en picnics ruidosos y bulliciosos, sino en la contemplación en oración de nuestra necesidad de Dios. Pero pronto se notó la ausencia de Jesús, y una gran multitud, con Pedro a la cabeza, salió a buscarlo y traerlo de regreso. Pero ellos no lo persuadieron. Sabía que no era la Palabra de Vida lo que ansiaban, sino los milagros que esperaban ver.

Y entonces les explicó el propósito principal de su ministerio. Sobre él recae la obligación de llevar las noticias del Evangelio del reino de Dios a otras ciudades también. Este trabajo lo ha asumido Él mismo; en esta obra quiere mostrar toda la fidelidad. Y así partió en una gira de predicación por Galilea, proclamando Él mismo el mensaje del Evangelio en Sus sermones en las sinagogas de Galilea.

Resumen. Jesús, en el desierto, es tentado por el diablo, comienza Su ministerio en Galilea, enseña en Nazaret, donde la gente trata de matarlo, y en Capernaum sana a un endemoniado y a otros enfermos.