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Bible Commentaries
Zacarías 4

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Y el ángel que habló conmigo, el que actuó como intérprete del Señor al dar a conocer el mensaje sobre el futuro, volvió y me despertó, como un hombre que se despierta de su sueño, de su estado de agotamiento. El ángel evidentemente había dejado al profeta por un corto tiempo y ahora regresó con el propósito de interpretar más visiones.

Versículos 1-14

La visión del candelero y de los dos olivos.

Después de que el profeta había sido testigo de las primeras cuatro visiones, quedó tan abrumado por las revelaciones que se le concedieron que cayó en una condición similar a un trance, algo parecido a Pedro y sus compañeros en el Monte de la Transfiguración. Cf Lucas 9:32 ; Mateo 17:5 .

Versículo 2

Y me dijo: ¿Qué ves? llamando así la atención del profeta a una nueva visión, mientras que en los otros casos Zacarías había pedido información. Y dije: He mirado, él estaba observando muy de cerca, y he aquí un candelabro todo de oro, con un cuenco en la parte superior, una vasija redonda o depósito para aceite, y sus siete lámparas sobre él y siete tubos a las siete lámparas, o siete conductos de alimentación a cada una de las siete lámparas, para asegurar un suministro abundante de combustible, que están en la parte superior de las mismas, el candelabro en general se formó después de eso en el Tabernáculo, Éxodo 25:31 ;

Versículo 3

y dos olivos a su lado, uno en el lado derecho del cuenco y el otro en el lado izquierdo del mismo, siendo esta una característica nueva, que indica la fuente del aceite para las lámparas.

Versículo 4

Entonces respondí, mientras el profeta se había recuperado un poco de su estado de aturdimiento, y le hablé al ángel que hablaba conmigo, diciendo: ¿Qué son estos, mi señor? No pudo captar el significado de todo esto.

Versículo 5

Entonces el ángel que hablaba conmigo respondió y me dijo: ¿No sabes qué son estos? Le sorprendió que un hombre de Judá, y de ascendencia sacerdotal, no encontrara algún significado en la visión de tal candelero. Y dije: No, mi señor.

Versículo 6

Entonces él respondió y me habló, diciendo: Esta es la palabra del Señor a Zorobabel, que dice: No con ejército, es decir, fuerza de ejércitos, ni con fuerza, es decir, de cualquier agencia terrenal, sino por Mi Espíritu. , dice el Señor de los ejércitos. El candelero del Tabernáculo era un tipo de la congregación del Antiguo Testamento, que se suponía que era una luz que brillaba en las tinieblas del mundo.

Su aceite era un símbolo del Espíritu Santo, y los sumos sacerdotes del Antiguo Pacto recibieron la fuerza para el desempeño de los deberes de su oficio del Espíritu simbolizado a la luz del gran candelero. Así, el candelero de la visión fue un tipo de la Iglesia de Dios que se establecería de nuevo en medio de Judá. Además, Zorobabel, el gobernador del pueblo, debía ser informado de que la gran obra que iba a realizar sólo podía llevarse a cabo mediante el Espíritu del Señor.

Versículo 7

¿Quién eres tú, oh gran montaña? estando así representada la construcción del Templo. Antes de que Zorobabel te convierta en una llanura, él fácilmente superaría todas las dificultades relacionadas con la finalización de esta trascendental obra; y sacará su lápida, la piedra más alta de sus muros, con gritos, clamando: ¡Gracia, gracia a ella! es decir, que Dios conceda gracia a esta piedra y al edificio que representa, para que permanezca para siempre. Pero el Templo de Zorobabel era solo un tipo del verdadero Templo de Jehová, la Iglesia del Nuevo Testamento.

Versículo 8

Además, vino a mí palabra del Señor, diciendo:

Versículo 9

Las manos de Zorobabel han puesto los cimientos de esta casa, hecho esto hace unos dieciséis años; sus manos también la terminarán, como lo hicieron unos cuatro años después; y sabrás que el Señor de los ejércitos me ha enviado a ti, de donde se sigue que toda la situación tiene un significado más profundo que el de un simple templo terrenal, a saber, que el Señor Jehová, en el Verbo que se hizo carne, fue viniendo al templo de Su Iglesia.

Versículo 10

Porque ¿quién ha despreciado el día de las pequeñeces? De hecho, parecía que los días en que Judá vivía eran días de cosas insignificantes, cuando la nación entera vivía en la más profunda pobreza y desprecio; sin embargo, estos días fueron los precursores del período más trascendental de la historia del mundo. Porque ellos, el pueblo involucrado, se regocijarán y verán la caída en picado en la mano de Zorobabel, como el principal constructor del templo, con esos siete, son los ojos del Señor, que corren de un lado a otro por toda la tierra, Cfr. Zacarías 3:9 .

Pero si los ojos de la majestad de Dios descansan sobre este edificio con tan evidente alegría y satisfacción, seguramente debe ser un templo de la mayor importancia, y los días en que se está construyendo no deben ser despreciados.

Versículo 11

Entonces le respondí y le dije, ansioso por obtener más información sobre este punto tan interesante: ¿Qué son estos dos olivos del lado derecho del candelero y del lado izquierdo del mismo? El candelabro estaba en el centro con los brazos extendidos a ambos lados, y junto a estos brazos estaban los dos olivos que desconcertaban al profeta.

Versículo 12

Y respondí de nuevo y le dije: ¿Qué son estas dos ramas de olivo, literalmente, "espigas", porque estaban agrupadas para parecerse a espigas de trigo, que a través de los dos tubos de oro, picos especiales o embudos, colocados debajo de ellos, vaciar el aceite dorado de ellos mismos? de modo que el aceite se alimentaba directamente de los árboles a las tuberías que conectaban con el depósito del candelero.

Versículo 13

Y él me respondió y dijo: ¿No sabes qué son estos? Y dije: No, mi señor.

Versículo 14

Entonces dijo: Estos son los dos ungidos, literalmente, "los dos hijos del aceite". que están junto al Señor de toda la tierra, como sus siervos. Eran símbolos de Zorobabel y de Josué, el líder temporal y espiritual del pueblo, respectivamente, ungido por Dios para el desempeño de la obra de su oficio. El significado de nuestra época es claro. La Iglesia es el candelero del Señor, Mateo 5:14 , y por eso tiene un gran e importante deber que cumplir en este mundo. Este deber no puede ser realizado por el poder y la fuerza de los hombres, sino única y exclusivamente a través del Espíritu del Señor dado a Su Iglesia y a sus ministros en y a través del Evangelio.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Zechariah 4". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/zechariah-4.html. 1921-23.
 
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