Bible Commentaries
1 Juan 3

Versículos 4-6

La Relación del Hijo de Dios con el Pecado

Aquellos que están constantemente involucrados en el pecado, para que sea una forma de vida, "cometen iniquidad". Aquellos involucrados en la anarquía, que Thayer dice que es "la condición de alguien sin ley, ya sea porque la ignora o porque la viola", o "desprecio y violación de la ley, iniquidad, maldad", y son pecadores. Por lo tanto, uno es pecador cuando desatiende la ley de Dios por ignorancia o a sabiendas ( 1 Juan 3:4 ).

Jesús vino a la tierra y tomó forma de hombre para librar al hombre de la plaga del pecado ( Mateo 1:21 ; Lucas 19:10 ). Mientras estuvo en la tierra, el Salvador no pecó ( 1 Pedro 2:21-23 ; 2 Corintios 5:21 ; Hebreos 4:15 ; Hebreos 7:26 ; Hebreos 9:14 ).

No había pecado en Él, por lo que aquellos en Él no deberían estar involucrados en la práctica regular del pecado ( 1 Juan 3:5 ). En realidad, no se cuenta ningún pecado contra el crédito de los que están en Cristo, como observamos en 1:7.

La mención de Juan de los que permanecen en Cristo recuerda la gran parábola del Señor de la vid y los pámpanos en Juan 15:1-10 . Uno debe permanecer en Cristo para permanecer en Su amor, pero eso no lo puede hacer alguien que continuamente está pecando. Los que permanecen en Cristo no están en el negocio del pecado. Woods nos dice: "El tiempo presente, en griego, indica una acción en progreso en el momento presente.

Por lo tanto, se distingue del tiempo aoristo, que es un solo acto indefinidamente concebido, sin tener en cuenta el tiempo". Básicamente, el aoristo indica una acción única mientras que el presente indica una acción continua. En este versículo, el permanecer y el pecar están en el presente. Juan sabía que los cristianos cometerían actos individuales de pecado (1:8), pero estaba diciendo aquí que no sería su hábito. En el momento en el pasado cuando el cristiano comenzó a pecar habitualmente, dejó de tener percepción interior ( ver) de Dios y la íntima relación espiritual (saber) se rompió ( 1 Juan 3:6 ).

Versículos 7-9

Los cristianos están fuera del negocio del pecado

Evidentemente, los falsos maestros afirmaban que uno podía vivir una vida de pecado y aun así ser aceptado por Dios. Juan no quería que los cristianos fueran descarriados, sino que les aseguró que las personas que fueran salvas, así justas, vivirían una vida justa, tal como su Señor es justo. Los justos son hijos de Dios y los impíos son hijos del diablo ( 1 Juan 3:7-8 ; comparar Juan 8:44 ; Hechos 13:10 ).

De nuevo, la referencia es a aquellos que viven en pecado, o lo practican constantemente. El diablo fue tanto el primer pecador como el primero en llevar al hombre al pecado. Jesús fue dado a conocer en la tierra para quitar la mancha del pecado y la pena de muerte que trajo ( Hebreos 2:14-15 ).

Los hijos de Dios no continúan pecando como una práctica regular. Sin embargo, cometen actos individuales de pecado (1:8, 10). Al explicar la parábola del sembrador, Jesús dijo que la semilla es la palabra de Dios ( Lucas 8:11 ). A esa palabra se le da un hogar en el corazón del cristiano ( Colosenses 3:16 ).

Woods señala que la palabra para pecado, cuando Juan dice "no puede pecar", es harmartarein , "cuya fuerza es, 'no puede seguir viviendo una vida de pecado' (como antes)". Es la palabra de Dios en el corazón del cristiano que lo advierte y lo aleja de la práctica regular del pecado ( Salmo 119:9-16 ; Mateo 4:1-10 , esp.

4, 7 y 10). En su obediencia a la palabra de Dios, el cristiano murió al pecado ( 1 Juan 3:9 ; Romanos 6:1-6 ; Colosenses 3:1-10 ).

Versículos 10-12

¿De quién eres hijo?

Revelamos quiénes somos por cómo vivimos. Los hijos del diablo pecan habitualmente, mientras que los hijos de Dios se esfuerzan constantemente por hacer la voluntad de Dios. En particular, los hijos de Dios se amarán unos a otros, y cuando no lo hagan serán excluidos de la familia de Dios. Los hijos del Padre mostrarán el amor que Él tiene por los hermanos. La iglesia primitiva tenía un gran amor que se manifestaba en sus acciones ( Hechos 2:45 ; Hechos 4:32 ; Hechos 4:34-37 ; Hebreos 13:1-3 ).

Jesús enfatizó la importancia del amor fraternal y es un principio fundamental enseñado desde el primer día de la existencia de la iglesia ( 1 Juan 3:10-11 ; Juan 13:34-35 ; Romanos 12:10 ).

Caín es un ejemplo de uno que espiritualmente era hijo del diablo porque mató a su hermano ( Génesis 4:1-16 ). Dado que la ofrenda de Abel fue por fe y la fe viene por oír la palabra de Dios ( Hebreos 11:4 ; Romanos 10:17 ), deducimos que Caín fue desobediente deliberadamente ( Génesis 4:5-7 ), lo que mostró su ascendencia espiritual.

La palabra "asesinado" es literalmente nuestra palabra carnicero, como cortar la garganta, y puede indicar cómo Caín mató a Abel. Mató a su hermano porque las obras de Abel eran buenas y las suyas malas, por eso tuvo envidia ( 1 Juan 3:12 ).

Versículos 13-16

El peligro del odio

Entonces, no debería sorprendernos que el mundo nos odie cuando hacemos cosas que agradan a Dios ( Juan 15:18-20 ). Las buenas obras exponen las malas obras y su recompensa despierta la envidia en los corazones de los malos trabajadores. No debemos alentar el odio del mundo, sino vivir vidas de ejemplo que puedan ganarlos para el camino del Señor ( 1 Juan 3:13 ; 1 Pedro 2:12 ; 1 Pedro 3:16-17 ).

Los hijos de Dios han migrado de muerte espiritual a vida ( Efesios 2:1 ; Juan 5:24-25 ; Colosenses 2:13 ). Podemos tener cierto conocimiento de que hemos migrado tanto si amamos a los hermanos. La falta de amor a los hermanos es una clara señal de que todavía estamos espiritualmente muertos ( 1 Juan 3:14 ).

El resultado final del odio es el asesinato ( Mateo 5:21-22 ). El asesinato ciertamente conducirá a la exclusión de la vida eterna con el Padre, por lo que debemos evitar sus comienzos. Jesús enseñó a Sus seguidores a amar en lugar de odiar cuando dio Su vida por aquellos que eran enemigos de Su Padre, o pecadores ( Juan 15:13 ; Romanos 5:6-8 ).

Jesús murió voluntariamente para que tengamos vida ( Juan 10:11 ; Juan 10:17-18 ; 2 Corintios 5:21 ). Su gran sacrificio obliga a los cristianos a tener la misma actitud de amor sacrificial hacia sus hermanos ( 1 Juan 3:15-16 ; 1 Corintios 8:8-13 ; Gálatas 6:1-2 ; Gálatas 6:10 ).

Versículos 17-23

La importancia de amar a los hermanos

Puede ser fácil para alguien decir que moriría por los hermanos cuando nunca se le ha requerido tal cosa. Sin embargo, la verdadera prueba de la voluntad de uno para sacrificarse con amor viene cuando posee las cosas necesarias para sostener la vida y ve a un hermano en necesidad. Negarse a sacrificarse por él de una manera tan pequeña es mostrar que uno no tiene un amor como el que tuvo Dios. No está mal usar palabras de amor, pero está mal sustituirlas por acciones de amor ( 1 Juan 3:17-18 ; Santiago 2:15-16 )

Los que son de la verdad obedecerán las palabras de Jesús ( Juan 18:37 ). Uno de sus mandamientos fue que los cristianos se amen unos a otros y, como ya se señaló, el guardarlos verifica que uno es de Dios. Pueden surgir dudas, pero el consuelo y la seguridad pueden pertenecer a quien exhibe el amor de Dios en su vida. La conciencia de uno puede no dejarlo descansar aunque tenga tal seguridad, pero Dios es más grande que la conciencia del hombre y verdaderamente borrará los pecados perdonados y no los recordará más ( 1 Juan 3:19-20 ; Hebreos 10:16-17 )

La conciencia del cristiano sólo debe ser silenciada por el perdón de Dios. Cuando uno tiene el perdón a través de la sangre de Cristo, puede entrar confiadamente al cielo debido a su poder limpiador ( Hebreos 10:18-20 ). Específicamente, puede acercarse a Dios con valentía en oración y saber que Él atenderá sus necesidades ( Hebreos 4:16 ; Juan 16:23-24 ).

Por supuesto, Juan no está hablando de oraciones egoístas, sino obedientes ( Santiago 4:2-3 ). Dios siempre está escuchando las oraciones de los justos para atender sus necesidades ( 1 Juan 3:21-22 ; 1 Pedro 3:10-12 ).

Si Juan no les hubiera dicho a sus lectores algo diferente, podrían haber dicho que hay dos mandamientos en el versículo 23. Cada uno debe creer en Jesús, tanto en su humanidad como en su divinidad, así como obedecerle amando a los hermanos. La obediencia amorosa está claramente conectada con la fe en un gran mandamiento necesario.

Versículo 24

Los cristianos tienen a Cristo morando en ellos

Cuando uno, a través de la fe obediente, guarda los mandamientos del Señor, llega a ser parte de Cristo, o es colocado en el cuerpo del Señor ( Gálatas 3:26-27 ). Además, Juan dice que Cristo morará en él ( Juan 14:23 ; Juan 15:1-10 ).

El Espíritu Santo se da a los cristianos como la seguridad de que están en Cristo ( Hechos 2:38 ; Efesios 1:13 ). No está claro cómo el Espíritu Santo mora en el cristiano más de lo que uno puede saber cómo su propio espíritu mora en su cuerpo. Por supuesto, los cristianos saben que Cristo es suyo debido a la fe obediente ya discutida ( 1 Juan 3:24 ).