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Bible Commentaries
Job 3

Comentario Bíblico Católico de HaydockComentario Católico de Haydock

Versículo 1

Maldito su día. Job maldijo el día de su nacimiento, no por desear el mal a ninguna cosa de la creación de Dios; pero sólo para expresar de una manera más fuerte su sentido de las miserias humanas en general, y de sus propias calamidades en particular. (Challoner) &mdash- Sólo tiene esto en la mira: aunque, bajo otra luz, es mejor que un hombre nazca, y sufra alguna miseria, para que pueda obtener recompensas eternas.

(Haydock) &mdash Jeremías, (xx. 14.) Habacuc, (i. 2.) el salmista, e incluso nuestro Salvador en su agonía, hizo uso de expresiones tan fuertes, Mateo xxvi. 39. y xxvii. 46. ​​Algunos herejes acusan a Job de impaciencia y blasfemia. El diablo, por tanto, salió con la victoria; y las alabanzas dadas a la paciencia de Job son falsas. Podría ofender con cierto grado de exageración. (Calmet) &mdash- Pero ni siquiera eso está claro. El tiempo pasado no pudo ser recordado, ni recibir ninguna herida por las maldiciones. (Haydock)

Versículo 7

Alabado sea, por la aparición de las estrellas, cap. xxxviii. 7. (Calmet)

Versículo 8

Día. Las naciones de Etiopía, bajo la línea, maldicen al sol como su mayor enemigo. (Estrabón xvii.) (Plinio, [¿Historia natural?] V. 8.) &mdash- También desafían la furia del leviatán o cocodrilo, cap. SG. 27. y xli. 1., y Salmo lxxiii. 14. Se suponía que los nativos de Tentyra, en el Nilo, eran un terror para ese monstruo, o eran muy valientes al enredarlo y perseguirlo. (Séneca, q.

4. 2.) (Plinio viii. 25.) &mdash- Leviatán. Protestantes, "su luto". De Dieu rechaza esta interpretación, sustituyendo "y tú, leviatán, despierta", etc. Los padres generalmente entienden que el diablo ha sido designado así. Septuaginta, "el que está a punto de apoderarse de la gran ballena" (Haydock) o pez, que también explican del conflicto de Satanás con Jesucristo "(Orígenes, etc.)

Versículo 10

Ni tomó. Septuaginta, "porque entonces habría liberado mis ojos del trabajo".

Versículo 11

En el. En hebreo, "desde el útero" (Haydock) o tan pronto como nací. (Calmet) &mdash- Parece haber perdido de vista el pecado original, (ver. 1.) o podría haber algún método para remitirlo a los niños por nacer, que no conocemos. (Haydock)

Versículo 12

De rodillas, por mi padre o mi abuelo, Génesis xxx 3. (Homero, Ilíada ix.) (Calmet)

Versículo 13

CAPITULO III.

Dormir. De modo que a menudo se le llama a la muerte. Olli dura quies oculos et ferreus urget

Somnus: en æternam clauduntur lumina noctem. (Virgilio, c6neid x.)

Versículo 14

Cónsules. Hebreo, "consejeros" o cualquier persona con gran autoridad. Septuaginta, "reyes, los consejeros de la tierra, que se regocijaron, alardeando de sus espadas". La misma palabra, choraboth, (Haydock) significa espadas y soledades. (Du Hamel) &mdash- Aquellos grandes habían preparado sus propias tumbas, que por lo general estaban en lugares solitarios; (Calmet) o lo habían llenado todo con sus extensos palacios; y alejó al pueblo. (Haydock)

Versículo 15

Casas, en vida; (Calmet) o sus tumbas fueron enriquecidas con plata, (Menochius) ya que esta práctica no era infrecuente, ver. 22. (Josefo, [¿Antigüedades?] Xiii. 15.) &mdash- Marcian lo prohibió. San Crisóstomo se queja de que subsistió en su tiempo. (Orat. Annæ.) (Calmet)

Versículo 16

Luz; muriendo en el útero. Expresa el deseo de que así se le haya impedido sentir sus actuales miserias y el peligro de pecar. (Haydock)

Versículo 17

Tumulto. En la tumba ya no pueden perturbar al mundo. (Menochius) &mdash- En fuerza. Septuaginta, "en cuerpo". Tanto los héroes como los trabajadores encuentran descanso, (Calmet) si han vivido virtuosamente. (Haydock)

Versículo 18

Atados con cadenas, como esclavos incorregibles, (Calmet) o deudores. (Cocceius.) &mdash- Estos fueron tratados anteriormente con gran severidad, Lucas xii. 59. (Calmet)

Versículo 21

No. Sienten el mismo ansia de muerte que quienes buscan un tesoro; (Calmet) y cuando la muerte se acerca, se regocijan no menos que aquellos que descubren una tumba, en la que esperan encontrar algunas riquezas, ver. 15, 22.

Versículo 22

Tumba, llena de provisiones, o lugar donde reposar. (Haydock)

Versículo 23

Para. ¿Por qué se le da la vida? &C. La incertidumbre de si un hombre es digno de amor o de odio (Eclesiastés ix. 1.) y si perseverará hasta el fin, es lo que llena de angustia a Job; aunque debemos confiar en que Dios no permitirá que nadie sea tentado por encima de sus fuerzas, 1 Corintios x. 13. &mdash Por eso Dios a menudo prueba a estos fieles siervos. (Du Hamel)

Versículo 24

Suspiro, por dificultad para tragar, (Pineda) o sensación de desdicha. (Haydock)

Versículo 25

Temor. En la prosperidad temía los asaltos del orgullo. Ahora corre el peligro de ceder a la impaciencia y la desesperación. (Calmet)

Versículo 26

Disimuló mis sufrimientos, sin quejarse, no solo durante los siete días que sus amigos habían estado con él, sino mucho antes. Hebreo y Septuaginta, "No estaba seguro, ni en reposo; tampoco fui indolente: (Haydock; en la administración de los asuntos. Calmet) pero vinieron problemas". (Haydock) &mdash En tal situación, Job bien podría suplicar ser liberado, (Haydock) y orar para que se quiten aquellas cosas que obstruían su reposo en Dios; considerándolos no tanto como las obras de Dios, como los efectos del pecado. (Pineda) (Worthington) &mdash- Bajo esta luz maldijo su cumpleaños y ya no lo verá como un día alegre y feliz. (Du Hamel)

Información bibliográfica
Haydock, George Leo. "Comentario sobre Job 3". "Comentario Bíblico Católico de Haydock". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/hcc/job-3.html. 1859.
 
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