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Bible Commentaries
Job 32

Comentario Popular de la Biblia de KretzmannComentario de Kretzmann

Versículo 1

Así que estos tres hombres dejaron de responder a Job porque él era justo a sus propios ojos, porque no podían hacer que admitiera que sus sufrimientos eran de alguna manera el resultado de alguna iniquidad en particular porque sus protestas de su inocencia los silenciaron,

Versículos 1-5

La pausa después del discurso de Job

Versículo 2

Entonces se encendió la ira de Eliú, hijo de Barachel, el buzita, descendiente de Nacor, cuya tribu también vivía una vida nómada en el desierto de Arabia, de la familia de Ram, que era el nombre de su familia inmediata; contra Job se encendió su ira porque se justificó a sí mismo en lugar de a Dios, declarándose justo ante Dios e insistiendo en que no había merecido los sufrimientos que le habían sobrevenido.

Versículo 3

También contra sus tres amigos se encendió su ira porque no habían encontrado respuesta y, sin embargo, habían condenado a Job. No habían podido refutar sus declaraciones, no habían dado con la respuesta correcta a sus argumentos; su condenación de Job en esas circunstancias era un pobre sustituto de una convicción, un recurso cobarde.

Versículo 4

Ahora, Eliú, que pudo haber estado presente desde el comienzo del debate o que había escuchado al menos una gran parte del mismo, había esperado hasta que Job había hablado, hasta que había terminado todo su argumento, todo lo que tenía que decir en su propia opinión. defensa, porque eran mayores que él, era más joven que cualquiera de los que se habían unido al debate hasta ahora.

Versículo 5

Cuando Eliú vio que no había respuesta en la boca de estos tres hombres, no pudieron presentar una solución al problema, entonces se encendió su ira, sintió que ya no podía estar más tranquilo. El respeto mostrado por Eliú al esperar hasta que los ancianos hubieran terminado su discusión es muy encomiable y bien puede servir de ejemplo para muchos jóvenes avanzados de nuestros días.

Versículo 6

Y Eliú, el hijo de Barachel, el buzita, respondió y dijo, abriendo su discurso con declaraciones calculadas para ganarse la buena voluntad de todos los antiguos oradores: Yo soy joven y ustedes son muy viejos, canosos por la edad; por tanto, tuve miedo, me contuve la timidez y el temor, y no me atreví a mostrarte mi opinión, dar a conocer el conocimiento que él poseía sobre este asunto.

Versículos 6-22

Eliú da la razón de su discurso

Versículo 7

Dije: Los días deberían hablar, en sentido figurado porque los llenos de días, los ancianos y la multitud de años deberían enseñar sabiduría. Era lo normal, el estado natural de las cosas, que las personas mayores encontraran la solución de las dificultades, en virtud de sus conocimientos acumulados.

Versículo 8

Pero hay un espíritu en el hombre, o "por cuanto el espíritu está en el hombre mortal"; y la inspiración del Todopoderoso les da entendimiento, el soplo creativo divino ha dado razón a todos los hombres, y todos, sean jóvenes o viejos, deben usarlo de la manera apropiada.

Versículo 9

Los grandes hombres no siempre son sabios, es decir, los grandes en años, los ancianos, no tienen el monopolio de la sabiduría; tampoco los ancianos entienden el juicio, siendo los únicos que saben lo que es correcto y bueno.

Versículo 10

Por tanto dije: Escúchame, cada uno de sus oyentes está llamado a oír; También mostraré mi opinión.

Versículo 11

He aquí, esperaba tus palabras, palabras reales, argumentos sólidos de su parte; Escuché tus razones, siempre esperando algún punto llamativo que refutara a Job, mientras tú buscabas qué decir, contraargumentos a las afirmaciones de Job.

Versículo 12

Sí, yo te atendí, él prestó atención con mucho entusiasmo, y he aquí, ninguno de ustedes convenció a Job, que refutó sus afirmaciones y lo condenó por error, o que respondió a sus palabras;

Versículo 13

no sea que digáis, tratando de excusar su fracaso: Hemos encontrado sabiduría; Dios lo derribó, no el hombre, habían encontrado una sabiduría tan superior en Job que estaban convencidos de su propia incapacidad para hacerle frente; solo Dios podría sacarlo del campo.

Versículo 14

Ahora bien, él no ha dirigido sus palabras contra mí, Job no había presentado argumentos contra Eliú, no había presentado hechos que convencieran a Eliú de su inocencia; tampoco le responderé con sus discursos, él no usaría su línea de argumentación en absoluto, creyendo que es la forma incorrecta de ataque.

Versículo 15

Quedaron asombrados, no respondieron más; dejaron de hablar, las palabras se les habían escapado, las habían abandonado. Esta frase tiene la fuerza de una exclamación, provocada por la sorpresa que sintió Eliú porque los amigos de Job se habían confundido tan fácilmente.

Versículo 16

Cuando esperé, (porque no hablaron, pero se quedaron quietos y no respondieron más; la oración tiene la fuerza de una pregunta: ¿Debo esperar todavía, porque no pueden encontrar los argumentos correctos para refutar a Job?)

Versículo 17

Dije, responderé también mi parte, por su propia persona, también mostraré mi opinión, arrojando el peso de su opinión en la balanza contra Job.

Versículo 18

Porque estoy lleno de materia, lleno de declaraciones y argumentos que él cree que puede usar, el espíritu dentro de mí me constriñe, instándolo e impulsándolo a hablar.

Versículo 19

He aquí, mi vientre es como vino sin salida, jugo extraído de uvas en proceso de fermentación, que amenaza con reventar su vasija; está a punto de reventar como botellas nuevas, con hollejos recién llenados, donde el vino aún no se ha asentado.

Versículo 20

Hablaré para que me refresque, para que pueda recuperar el aliento una vez más, para que pueda volver a tomar aire, para que pueda aliviar la presión de su discurso diciendo algunas cosas que tenía en la mente; Abriré mis labios y responderé.

Versículo 21

No me dejes, te lo ruego, aceptar la persona de ningún hombre, él no tenía la intención de mostrar parcialidad, ni me permitía dar títulos halagadores al hombre, no estaba familiarizado con las artes del habla elogiosa.

Versículo 22

Porque no sé dar títulos lisonjeros; al hacerlo, mi Hacedor pronto me llevaría, por haberme vuelto culpable de falta de sinceridad e hipocresía. Si los hombres son sinceros en la búsqueda de la gloria de Dios, pueden expresar fácilmente sus puntos de vista. sin miedo ni halagos.

Información bibliográfica
Kretzmann, Paul E. Ph. D., D. D. "Comentario sobre Job 32". "Comentario Popular de Kretzmann". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/kpc/job-32.html. 1921-23.
 
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