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Bible Commentaries
Isaías 60

Comentario del Pobre Hombre de HawkerComentario del Pobre Hombre

Versículo 1

CONTENIDO

Dios el Espíritu Santo está aquí celebrando la gloria y alabanza de Cristo y su Iglesia en él; y mostrando qué vasta afluencia de almas redimidas se derramará en el reino del Redentor en la gloria de los últimos días.

Versículos 1-3

Ruego que se me entienda hablando con la debida humildad, sobre un tema tan infinitamente sublime y glorioso; y más bien como pedir que decidir sobre ello; pero me atrevo a decir que me sorprende que la persona a la que aquí se habla sea Cristo, el glorioso Jefe de su Iglesia, y no la Iglesia misma, como se ha supuesto generalmente. Encontramos, al comparar las escrituras con las escrituras, que Dios el Padre muchas veces antes se dirige a Dios el Hijo como Mediador, en varias partes del mismo sermón del Profeta.

Ver Isaías 42:6 e Isaías 49:1 . Y parece haber una bendita propiedad en la cabeza gloriosa, y no en la Iglesia, al dirigirse así, cuando se dice que los gentiles vienen a su luz y los reyes al resplandor de su levantamiento.

Esto se hizo literal y verdaderamente, cuando Jesús vino como la luz y la vida de los hombres; y por eso el evangelista registró la verdad, que el pueblo vio una gran luz, Mateo 4:12 . Y Juan registró también que su pueblo fue hecho reyes y sacerdotes para Dios y su Padre, Apocalipsis 1:6 .

Pero lector, no olvide una verdad bendita contenida en estos versículos, a saber, que la gloria de la que se habla aquí es la gloria de Jehová. Se dice uniformemente que Cristo y su salvación, en toda la Escritura, son la gloria de Jehová: Dios el Padre proclamó esto, Isaías 49:6 , y Dios el Hijo, como Mediador, lo confirmó cuando estuvo en la tierra, Juan 17:1 .

Versículos 4-7

En medio de la melancólica perspectiva que nos rodea, del pecado y del dolor, en el miserable estado actual de las cosas, es un pensamiento bendito y revitalizador el que el reino de Jesús no sea ni débil ni pequeño. La promesa es absoluta: verá el fruto de la aflicción de su alma y quedará satisfecho. Algunas de todas las naciones, todas las lenguas, todos los pueblos vendrán a él. En Jesús, el altar del Nuevo Testamento serán todos aceptados.

Solo detengo al lector para comentar que este pasaje solo, si no hubiera otro, sería suficiente para determinar, que la liberación de la Iglesia de Babilonia (como algunos quisieran tener) no podría ser en la opinión del Profeta, cuando él escribió esta escritura. Es cierto que muchas personas de diferentes países se unieron a Israel a su regreso; pero ni la propia Israel, ni todos los restos esparcidos del pueblo que se les unió, podían justificar expresiones como estas. Ver Esdras 2:64 .

Versículos 8-9

¡Lector! pausa, te ruego por estos dulces versos. ¿Puede haber pensamiento más delicioso que el de las almas que vuelan hacia Cristo, como palomas, que por instinto se refugian en sus casas? Note lo que dijo Jesús, Juan 12:32 ; y no pasen por alto cómo la gloria de Jehová en el pacto, como Dios, está doblada en la relación bendita.

¡Sí! La gloria de Cristo es el honor de su Padre; y es el más bendito de todos los pensamientos que Dios el Padre es glorificado en su amado Hijo, en el caso de cada alma individual redimida; Juan 13:31 .

Versículos 10-11

Cuán bellamente encontramos mezcladas la gloria del Redentor y la felicidad de su Iglesia. Aquí se habla particularmente de la prosperidad de la Iglesia, pero todo con la mirada puesta en Cristo. Salmo 72:10 .

Versículo 12

Aquí es evidente que se habla de Jesús, de acuerdo con esa profecía, Salmo 72:11 ; y el Señor mismo confirmó muy solemnemente la misma verdad, Lucas 19:27 .

Versículos 13-18

¡En qué lenguaje sublime, de la más bendita importancia y bajo qué graciosas similitudes habla el Señor de las glorias y la felicidad de la Iglesia! Pero que el lector recuerde cuidadosamente que todo está en Jesús. Sin un ojo para él, ninguna de estas cosas podría decirse.

Versículos 19-22

Las mismas cosas benditas de las que se habla aquí, evidentemente se refieren a la Iglesia de arriba, y debemos esperar el cumplimiento pleno de ellas en los cielos nuevos y la tierra nueva, donde la justicia mora para siempre. Al comparar lo que se dice aquí con lo que el amado apóstol Juan vio en una visión (y que fue comisionado para entregar a la Iglesia) se nos enseña qué estado bendito será, cuando Cristo sea todo en todos, y haya traído a casa a su Iglesia a su reino de arriba.

Ver Apocalipsis 21:1 todas partes. No creo que sea necesario extenderme sobre las hermosas similitudes aquí elegidas, para representar las glorias de la Iglesia de Cristo; pero rogaría al lector que recuerde de quién resultan todas esas glorias y en quién se centran todas. Es Jesús, la vida y la luz de sus redimidos, cuya presencia también es la luz y la gloria del cielo.

Será mucho más provechoso tanto para el que escribe como para el que lee, considerar la plenitud de la bendición contenida en ese único punto de vista de Jesús, en el que es llamado el Dios tuyo tu gloria; que intentar describir a partir de estas figuras, en qué consistirá esa bienaventuranza. Todas las lágrimas se enjugaron de todos los ojos: para ser conducidos a fuentes de aguas vivas, y el pueblo de Jesús para ser todos justos; estas expresiones, sin duda, implican un estado de felicidad infinita; pero nuestras actuales facultades inmaduras no son competentes ni para la descripción ni para el descubrimiento.

Tenemos una certeza, que es suficiente para todos: toda nuestra felicidad surgirá de nuestra unión con Jesús, nuestra comunión con Jesús; y nuestras comunicaciones de Jesús. ¡Señor! sé tú mi porción; porque en ti lo tengo todo.

Versículo 22

REFLEXIONES

¡Bendito Señor Jesús! ¿Cómo voy a abstenerme, mientras leo este dulce capítulo, de que toda mi alma sea conducida en un deseo anhelante por ti, y te invoque con tus propias palabras, para que te levantes y brille sobre mi alma, y ​​dejes que tu gloria sea vista sobre mí? ? ¿No sé yo que tú, y sólo tú, eres la fuente y la fuente de toda luz, vida y conocimiento salvadores? Ciertamente la oscuridad cubrió toda nuestra naturaleza, hasta que tú, el Sol de justicia, te levantaste sobre nuestras almas ignorantes, ¡con curación en tus alas! Y tanto ahora en el tiempo como de ahora en adelante por toda la eternidad, todos tus redimidos derivan todo de ti, para gracia y para gloria.

Bien pueden venir los gentiles a tu luz, y los reyes al resplandor de tu amanecer, porque sin ti todo son tinieblas y como sombra de muerte. No todas las luces de los cielos y los cuerpos celestes, ni todas las lunas y estrellas de las ordenanzas terrenales, pueden dar luz o calor sin ti. ¡Oh! Venid acá a Jesús, hijos e hijas de este mundo ignorante; Despiértate, los que duermes, y levántate de entre los muertos, para que Cristo te ilumine.

Y ¡oh! mi bendito Dios y Padre! ¿Cómo te alabaré y te amaré como debo, por este bendito, este glorioso, este inigualable regalo de tu amado Hijo? ¡Oh! Sigue el gran designio, y no dejes que las puertas de tu Sion se cierren, ni de día ni de noche; para que los hombres traigan a nuestro Silo las fuerzas de los gentiles, y sus reyes sean traídos; hasta que toda la tierra esté llena del conocimiento del Señor, como las aguas cubren el mar; y todos sabrán que tú, el Señor Jehová, eres nuestro Salvador y Redentor, el Fuerte de Jacob. Amén.

Información bibliográfica
Hawker, Robert, D.D. "Comentario sobre Isaiah 60". "Comentario del Pobre Hombre de Hawker". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/pmc/isaiah-60.html. 1828.
 
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