Bible Commentaries
San Marcos 1

Versículo 1

EL EVANGELIO SEGÚN ST. MARCA.

-Año uesheriano del mundo, 4030.

-Año alejandrino del mundo, 5528.

-Año antioqueno del mundo, 5518.

-Año Constantinopolitano del Mundo, 5534.

-Año rabínico del mundo, 3786.

-Año del Período Juliano, 4740.

-Año de los Seleucidas, 338.

-Año de la Era Cristiana, 26.

-Año de la CCI. Olimpiada, 2.

-Año de la construcción de Roma, 769.

-Año de la Era Juliana, 71.

-Año de la ERA cesárea de Antioquía, 74.

-Año de la ERA española, 64.

-Año del ciclo pascual o período dionisíaco, 27.

-Año del ciclo lunar cristiano o número áureo, 8.

-Año del ciclo lunar rabínico, 5.

-Año del ciclo solar, 7.

-Carta dominical, F.

-Epacto, 17.

-Año del emperador Tiberio, 14.

-Cónsules, C. Calvisio Sabino, y Cn. Ma. Lentulus Getulicus, del 1 de enero al 1 de julio; y Q. Marcius Barca y T. Rustius Nummus Gallus, durante el resto del año. La razón por la que aparecen dos conjuntos de Cónsules en esta Cronología es la siguiente: los Cónsules eran cambiados cada año en julio; por lo tanto, tomando en cuenta todo el año, aparecen necesariamente cuatro Cónsules: dos para los primeros seis meses, y dos para la última mitad del año.

CAPÍTULO I.

La misión, la predicación y el éxito de Juan Bautista, 1-5.

Su modo de vida, 6.

Proclama a Cristo y lo bautiza en el Jordán, 7-11.

La tentación de Cristo, 12, 13.

Juan es encarcelado, Cristo comienza a predicar, 14, 15.

Llama a Andrés y a Simón, 16-18.

Santiago y Juan, 19, 20.

Enseña en Cafarnaúm, 21, 22.

Expulsa a un demonio, 23-28.

Entra en casa de Simón y cura a su suegra, 29-31.

Cura a muchos enfermos, 32-34.

Va al desierto y es seguido por sus discípulos, 35-37.

Predica en diferentes ciudades y sinagogas de Galilea y expulsa

a los demonios, 38, 39.

Limpia a un leproso, que hace pública su sanidad milagrosa,

40-45.

NOTAS SOBRE EL CAPITULO. YO.

Verso Marco 1:1. El comienzo del Evangelio... Es con la mayor propiedad que Marcos comienza la dispensación del Evangelio con la predicación de Juan el Bautista, que es el precursor de Jesucristo, y primer proclamador del Mesías encarnado. Evangelio - para conocer el significado de la palabra, consulte el prefacio de Mateo. Mateo 1:1

Hijo de Dios...  Para señalar su origen Divino; y así contemplando su milagrosa concepción. Este fue un personaje esencial del Mesías. Ver Mateo 16:16; Mateo 26:63; Lucas 22:67, c.

Versículo 2

Verso Marco 1:2. Como está escrito en los profetas...  Más bien, como está escrito por el profeta Isaías. Creo que debería adoptarse esta lectura, en lugar de la del texto común. Es la lectura del Códice Bezae, el Vaticano y varios otros MSS de gran reputación. También se encuentra en las versiones siríaca, persa, copta, armenia, gótica, Vulgata e Itala, y en varios de los padres. Como esta profecía se encuentra tanto en Isaías como en Malaquías, probablemente se cambió la lectura a ταιςπροφηταις, los profetas, para que abarcara a ambos. En una de las copias siríacas de ASSEMAN, se mencionan tanto Isaías como Malaquías. Véanse todas las autoridades en Griesbach, 2ª edición; y véase el lugar paralelo en Mateo, Mateo 3:3, donde se menciona el Profeta Isaías , que parece completamente para establecer la autoridad de esta lectura.

Versículo 3

Verso Marco 1:3. La voz de alguien que clama...  Vea a Clarke en Mateo 3:1.

Versículo 4

Verso Marco 1:4. Juan.  El nombre original está casi perdido en el griego ιωαννης, y en el latín Johannes, y casi totalmente en el inglés John. El nombre original es יהוחנן Yehochanan, compuesto de יהוה חנן Yehovah chanan, la gracia o misericordia de Jehová: un nombre muy propio y significativo para el precursor del Dios de TODA GRACIA. El negocio de Juan era proclamar el Evangelio de la gracia de Dios, y señalar ese Cordero o sacrificio de Dios que quita el pecado del mundo.

Para la remisión de los pecados. O, para la remisión - εις αφεσιν. Debían arrepentirse, y ser bautizados en referencia a la remisión de los pecados. El ARREPENTIMIENTO preparaba al alma para ello, y el BAUTISMO era el tipo o prenda de ello.  Mateo 3:2.

Versículo 5

Verso Marco 1:5. Todo el territorio...  Ver en Mateo 3:4.

Confesando sus pecados...  Era una costumbre invariable entre los judíos no admitir a ningún prosélito al bautismo, hasta que él, de la manera más solemne, declarara que él para siempre había renunciado a toda adoración idólatra, a todas las supersticiones paganas, y prometió una sumisión total y sin reservas a la ley de Moisés. Esto era necesario para un prosélito adulto - un niño dedicado a Dios por el bautismo debe ser criado en esta fe.

Versículo 6

Verso Marco 1:6. Juan estaba vestido...   Mateo 3:4.

Versículo 7

Verso Marco 1:7. El cierre de cuyos zapatos... El zapato de los antiguos era propiamente solo una suela atada alrededor del pie y el tobillo con cordones. Mateo 3:11.

Versículo 8

Verso Marco 1:8. Yo en verdad os he bautizado con agua... Como si hubiera dicho: Este bautismo no es para relajarse; es sólo un emblema de lo que debéis recibir de aquel que es más poderoso que yo. Sólo él puede comunicar el Espíritu Santo; y el bautismo de agua no es nada, sino lo que señala y conduce al bautismo del Espíritu Santo. El tema de estos dos versículos no se encuentra ni en Mateo ni en Juan; pero es mencionado con algunas circunstancias variables por Lucas, Lucas 3:16.

Versículo 9

Verso Marco 1:9. Vea el tema de estos versículos que contienen el relato del bautismo de nuestro Señor, explicado. Mateo 3:13.

Versículo 10

Verso Marco 1:10. Marco 1:9.

Versículo 11

Verso Marco 1:11. Marco 1:9 Marco 1:9.

Versículo 12

Verso Marco 1:12. El Espíritu lo impulsa... εκβαλλει, lo arroja adelante . San Mateo dice, Mateo 4:1, ανηχθη, se mencionó . Vea este importante tema de la tentación de nuestro Señor explicado en su totalidad, Mateo 4:1.

Versículo 13

Verso Marco 1:13. Con las fieras...Esta es una circunstancia curiosa, que no es mencionada por ninguno de los otros evangelistas; y parece indicar que estaba en la parte más remota, poco frecuentada y salvaje del desierto; lo cual, junto con la influencia diabólica, tendía a hacer más horrible toda la escena. Tal vez se mencione esta misma circunstancia, como emblema de esa crueldad salvaje y brutal con la que fue perseguido hasta la muerte por los judíos y los gentiles, instigados a ello por la malicia de Satanás.

Versículo 14

Verso Marco 1:14. Predicando el evangelio del reino...  Mateo 3:2; y en el oficio del predicador , o heraldo , al final de ese capítulo.

Versículo 15

Verso Marco 1:15. Se cumple el tiempo... Es decir, el tiempo señalado para enviar el Mesías ; y particularmente el tiempo especificado por Daniel, Daniel 9:24.

He aquí cuatro puntos dignos de profunda atención, en la predicación del Hijo de Dios.

1. Todo lo que se hace es según un plan trazado por la sabiduría divina, y nunca se realizó hasta que se cumplió el tiempo señalado.

2. Que el reinado y el reino del pecado han de ser destruidos, y el reino de la gracia y del cielo establecidos en su lugar.

3. Que el reino de Dios, y su reino por la gracia, comienza con el arrepentimiento de los pecados pasados.

4. Que este reino de la gracia está cerca, y que nada más que una obstinada perseverancia en el pecado y la impenitencia puede mantener a cualquier alma fuera de él, y que ahora es el tiempo aceptado para entrar.

Versículo 16

Verso Marco 1:16. Mientras caminaba por el mar...  Vea a Clarke en Mateo 4:18.

Andrés su hermano... en lugar de la lectura común, αδελφον αυτου, su hermano, los mejores MSS. y versiones tienen αδελφουτου σιμωνος, el hermano de Simón, que debe ser acogido en el texto. Los críticos más eminentes aprueban esta lectura.

Versículo 21

Versículo 21. Capernaum. Ver Mateo 4:13.

Entró en la sinagoga.  Sus sinagogas - εν ταις συναγωγαις αυτων, según el siríaco , que tiene la palabra en plural .

Versículo 22

Versículo 22. Como uno que tenía autoridad.  De Dios, para hacer lo que hacía; y para enseñar un sistema puro y benéfico de la verdad.

Y no como los escribas. Que no tenían tal autoridad, y cuya enseñanza no iba acompañada del poder de Dios para las almas del pueblo:

1. porque el asunto de la enseñanza no provenía de Dios; y

2. porque los mismos maestros no fueron comisionados por el Altísimo

Mateo 7:28.

Versículo 23

Verso 23. Un hombre con un espíritu inmundo... Este endemoniado solo es mencionado por Marcos y Lucas, Lucas 4:33. Parece que el hombre tenía intervalos de lucidez; de lo contrario no podría haber sido admitido en la sinagoga. Espíritu inmundo o impuro - un epíteto común para aquellos espíritus caídos: pero aquí puede significar, uno que llenó el corazón de aquel que poseía con pensamientos, imágenes, deseos y propensiones LASCIVAS. Al ceder a los primeros ataques de tal espíritu, pronto puede entrar y tomar plena posesión de toda el alma.

Versículo 24

Versículo 24. ¿Qué tenemos que ver contigo? O, ¿Qué es para nosotros y para ti? o, ¿Qué asunto tienes con nosotros? Que éste es el sentido del original, τιημινκαισοι, lo ha demostrado suficientemente Kypke. Hay una frase exactamente igual en  2 Samuel 16:10. ¿Qué tengo yo que ver con ustedes, hijos de Sarvia ? מה לי ולכם בני צרויה ma li v'lacem beney Tseruiah, ¿Qué negocio tienes conmigo? , o, ¿Por qué me molestáis, hijos de Tseruiah ? La Septuaginta traduce el hebreo tal como lo hace el evangelista aquí, τι εμοι και ὑμιν; es el mismo idioma en ambos lugares, ya que no cabe duda de que el endemoniado hablaba en hebreo , o en el Caldeo -Siriaco dialecto de ese idioma, que entonces era común en Judea. Mateo 8:29.

¿Has venido a destruirnos? Podemos suponer que este espíritu sintió y habló así: "¿Es este el tiempo del que se ha predicho que el Mesías destruiría todo el poder que hemos usurpado y ejercido sobre los cuerpos y las almas de los hombres? Por desgracia, es así. Ahora veo claramente quién eres: el Santo de Dios, que has venido a destruir la impiedad, en la que tenemos nuestra residencia, y a través de la cual tenemos nuestro reino en las almas de los hombres". Un espíritu impío es el único lugar donde Satanás puede tener su plena operación, y mostrar la plenitud de su poder destructor.

Versículo 25

Versículo 25. Y Jesús lo reprendió... Un espíritu de este elenco solo cederá al poder soberano del Hijo de Dios. Todas las vigilias, ayunos  y mortificaciones , consideradas en ellos mismos , harán poco o ningún bien. La inmundicia, de toda descripción, solo cederá a la reprensión de Dios.

Versículo 26

Verso 26.

Y cuando el espíritu inmundo lo había destrozado... Y lo había arrojado en medio, Lucas 4:35, και σπαραξαν, y lo había hecho convulsionar. Nunca hubo una persona poseída por un espíritu inmundo que no sufriera una convulsión, quizás es una ruina total de la naturaleza por ello. Los pecados de impureza, como lo insinúa el apóstol, son contra el cuerpo; minan el fundamento de la vida, de modo que hay muy pocos de esta clase, ya sean hombres o mujeres, que vivan la mitad de sus días: generalmente mueren mártires de sus lujurias. Cuando las propensiones de la carne son más violentas en una persona que está decidida a servir a Dios, es a menudo una prueba de que se trata de los últimos esfuerzos del espíritu impuro, que tiene grandes iras porque sabe que su tiempo es corto.

Versículo 27

Versículo 27. ¿Qué es esto? Palabras de sorpresa y asombro.

Y qué nueva doctrina... He añadido la partícula y, del siríaco, porque ayuda a distinguir mejor los miembros de la frase; pero hay una gran diversidad en los MSS. sobre este verso. Véase Griesbach.

Porque con autoridad... Nunca habían oído una doctrina tan graciosa, y nunca habían visto una enseñanza apoyada por milagros. ¡Cuánto debe ser esta persona superior a los hombres! - Los espíritus inmundos se someten; esta persona somete a los espíritus inmundos a sí misma.

Versículo 28

Versículo 28.

Y en seguida se difundió su fama... El milagro que había realizado era -

1. grande;

2. evidenciaba mucha benevolencia en quien lo realizaba; y

3. fue muy público, ya que se realizó en la sinagoga.

Los muchos que lo vieron lo publicaron dondequiera que fueron; y así la fama de Cristo, como maestro incomparable y hacedor de milagros sin comparación, se extendió pronto por todo el país.

La palabra ευθεως, inmediatamente, aparece con más frecuencia en este evangelista que en cualquier otro escritor de la nueva alianza: es muy a menudo superflua, y a menudo puede omitirse en la traducción, sin ningún perjuicio para el sentido del pasaje en el que se encuentra. Parece que San Marcos la usa como nuestros escritores antiguos usaban " fuerte " y otras palabras similares.

Versículo 29

Versículo 29. Vea este relato de la cura de la suegra de Pedro explicada en grande, Mateo 8:14.

Versículo 32

Versículo 32. Cuando el sol se puso...  Mateo 8:14 Mateo 8:14.

Versículo 34

Verso 34. Porque lo conocieron... Ser el Cristo , se agrega aquí por varios manuscritos antiguos y respetables. y versiones; pero parece ser solo un gloss .

Versículo 35

Verso 35. Por la mañana, un buen rato antes del día... Por πρωι, la mañana, debe entenderse todo el espacio de tres horas, que terminó la cuarta vigilia de la noche.

Y allí oró... No es que necesitara nada, pues en él habitaba toda la plenitud de la divinidad corporalmente, sino para que nos sirviera de modelo. Todo lo que nuestro bendito Señor hizo, lo hizo como nuestro modelo, o como nuestro sacrificio.

Versículo 36

Verso 36. Y Simón - le siguió... κατεδιωξαν, le seguía con avidez. Ahora habían comenzado a probar la buena palabra de Dios, y pensaban que nunca podrían escuchar demasiado de ella. Muchos poseen este espíritu cuando se convierten por primera vez a Dios. ¡Qué lástima que lo pierdan! El alma que saborea la palabra de Dios crece siempre en gracia por ella.

Versículo 37

Versículo 37. Todos los hombres te buscan... Algunos para escuchar ; algunos erán curados ; algunos erán guardados ; y algunos, quizás, sin un buen motivo. Hay todo tipo de seguidores en el séquito de Cristo; pero cuán pocos caminan firmemente y perseveran hasta la fin !

Versículo 38

Verso 38.

Los pueblos vecinos... κωμοπολεις significa propiamente aquellos pueblos que se asemejan a las ciudades por su magnitud y número de habitantes, pero que no estaban amurallados como las ciudades. El Códice Bezae, la mayoría de las versiones y toda la Itala, leen: Vayamos a las aldeas vecinas, Y A LAS CIUDADES.

Por eso salí yo... εις τουτο, para esto he salido: para predicar el Evangelio a toda criatura, para que todos oigan, teman y se vuelvan al Señor. Las ciudades y los pueblos no vendrán al predicador - el predicador debe ir a ellos, si desea su salvación. En esto, también, Jesús ha dejado a sus siervos ministrantes un ejemplo, para que sigan sus pasos. Que ningún ministro de Dios piense que ha liberado su propia alma, hasta que haya hecho una oferta de salvación a cada ciudad y aldea a su alcance.

Versículo 39

Verso 39. Y predicó... Continuó predicando - ην κηρυσσων: este es el significado de las palabras: nunca aflojó el paso, continuó proclamando las buenas nuevas de la salvación a todos, no había tiempo que perder, las almas inmortales perecían por falta de conocimiento; y el gran adversario merodeaba buscando a quien devorar. Esta diligencia celosa, afectuosa y perseverante de Cristo debe ser copiada por todos sus siervos en el ministerio; no es menos necesario ahora de lo que era antes . Miles, miles de cristianos , así llamados, están muriendo por falta de conocimiento. ¡Oh Dios, envía cada vez más obreros fieles a tu viña!

Versículo 40

Verso Marco 1:40. Vino un leproso...  Ver las notas sobre Mateo 8:2. Si alguien se inclina a predicar sobre esta purificación del leproso, Marcos es el mejor evangelista para tener en cuenta, porque es más circunstancial que Mateo o Lucas. .

I. Piense en este leproso.

1. Él escuchó de Jesús y sus milagros.

2. Él vino a él para una cura, consciente de su enfermedad.

3. Él le suplicó que le concediera la misericordia que necesitaba.

4. Él se cayó de rodillas , (con su rostro en tierra ,  Lucas 5:12,) mostrando así su estado de humildad y la angustia

de su alma.

5. Él apeló a su amor - si quieres - con total convicción de su habilidad - puedes ; para sanar.

II. Considere a Jesús.

1. Está movido con tierna compasión hacia él: esta es la única fuente  de toda la salvación humana.

2. Él extiende su mano , mostrando así su preparación para aliviarlo.

3. Él lo toca ; aunque esto estaba prohibido por la ley, esta acción hizo legalmente inmundo al que lo practicaba en cualquier caso común.

4. Demuestra de una vez su amor infinito y poder ilimitado , por su palabra y por su acto; Seré - serás limpiado ; e inmediatamente su lepra fue removida .

Mateo 8:2.

Versículo 43

Verso Marco 1:43. Encargó estrictamente...  Vea la razón de esto, Mateo 8:4. Este verso falta en dos copias del Itala .

Versículo 45

Verso Marco 1:45.

Comenzó a publicarlo mucho... Comenzó a publicar πολλα, muchas cosas; probablemente todo lo que había oído sobre las obras milagrosas de nuestro Señor.

Y a divulgar el asunto... Es decir, su propia sanidad; pensando que nunca podría hablar demasiado, ni demasiado bien, de aquel que lo había limpiado tan misericordiosa y milagrosamente.

Jesús ya no podía entrar abiertamente en la ciudad... Una ciudad de Galilea, probablemente Corazín o Betsaida, en la que no se presentó, por temor a excitar los celos del gobierno secular, o la envidia y la malicia de los gobernantes judíos.

Y venían a él de todas partes... Así, en general, el pobre hombre, limpio de su lepra, había difundido su fama. ¿Y podemos suponer que, de todas estas personas que vinieron a él de todas partes, y a quienes predicó las buenas nuevas del reino, por el poder y la autoridad de Dios, pocos o ninguno se salvaron? Esta es una opinión común; pero toda persona que la considere seriamente debe ver que es infundada. Sin duda, Cristo tuvo miles de personas que fueron llevadas a Dios por su ministerio; aunque, en general, sólo se menciona a los que asistían constantemente a su presencia. Sería extraño que, mientras el Dios manifestado en la carne era predicador, hubiera pocos llevados al conocimiento de sí mismos y de la verdad. En este sentido, no permite que sus fieles ministros trabajen en vano. El Hijo del hombre sembró la semilla del reino; y después produjo una abundante cosecha. Multitudes de judíos se convirtieron por la predicación del Evangelio; y la primera Iglesia cristiana se fundó en Jerusalén.