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Bible Commentaries
1 Samuel 28

Exposición de Gill de toda la BibliaExposición de Gill

Introducción

Introducción al primer Samuel 28.

Los filisteos reunidos juntos, para luchar con Israel, Saul tembló, sin poder obtener ninguna respuesta del Señor al respecto de ninguna manera, 1 Samuel 28:1; Sobre el cual se aplica a una mujer que tenía un espíritu familiar para traerlo a Samuel, que ella hizo, 1 Samuel 28:7; y lo que pasó entre Saúl y Samuel, o al menos la aparición en su forma, se registra, 1 Samuel 28:15; lo que tan golpeó, como para hacerlo sin fiebre, y tan melancólico, que se negó a comer hasta que persuadido, o bastante obligado, por la mujer y sus sirvientes, 1 Samuel 28:20.

Versículo 1

y sucedió en aquellos días ,. Que David estuvo en el país de los filisteos:

que los filisteos reunieron sus ejércitos juntos : de sus cinco principados o señores:

para la guerra para luchar con Israel ; con quienes estaban continuamente en guerra, y aunque a veces había un cese de armas, sin embargo, nunca se estableció paz; y los filisteos tomaron todas las oportunidades y la ventaja contra ellos, como lo hicieron ahora; Cuando David estaba entre ellos, y no tuvo nada que temer por él, sino que esperaba su asistencia; Y Samuel estaba muerto, y Saúl en un frenesí:

y Achish le dijo a David : que parece haber estado en la cabeza de los ejércitos combinados de los filisteos:

Saber, por lo tanto, tendrás que irás conmigo a luchar, tú y tus hombres ; contra israel; que era algo que estaba tratando de David, y por lo que él era como para ser atraído en un dilema; ya sea para luchar contra su país, que no pudo hacer concienzudamente; o ser culpable de ingratitud para acudir, e incurrir en su disgusto y ser responsable de ser restantes de su país, o ser tratado de una manera peor, incluso él y sus hombres, para ser incautados y cortados en pedazos de las fuerzas de la Los filisteos, deberían rechazar.

Versículo 2

y David dijo a Achish, seguramente sabrás lo que puede hacer tu servidor ,. Por el cual tendría un profundo entender, por lo que lo hizo, que se esforzaría a favor de los filisteos, y contra Israel, y hacer cosas grandes y valientes, de las cuales se haría, se hicieron sensatas, a través de su valor heroico y valor; aunque quiso decir, más bien lo que pudo y debería hacer por Israel contra los filisteos, si tuviera una oportunidad: pero parece que es lo mejor de todos para considerar a David como bastante indeterminado, y con una pérdida de qué hacer, con la esperanza de que Dios en su Providencia Extrúselo de esta dificultad, y diríjalo lo que debe hacer, lo que luego lo sabría; Y en consecuencia, fue entregado de ella:

y Achish le dijo a David : Poner confianza en él a causa de su respuesta, y creer que era abundante para participar en la guerra con los filisteos contra Israel:

Por lo tanto, te haré el encargado de la cabeza para siempre ; El capitán de su guardaespaldas, que publica que debería mantener la vida; O le propuso ponerlo en este post, que él podría estar con él, cerca de su persona, y bajo su ojo, para que él pudiera observar cómo se comportó; que puede mostrar alguna sospecha de él.

Versículo 3

ahora samuel estaba muerto ,. Había sido así por algún tiempo; que se menciona antes, 1 Samuel 25:1; Y aquí repitió, en parte para observar la razón de los filisteos que renuevan la guerra, y en parte representan la conducta de Saúl, al buscar a una bruja para criar a Samuel, y por el bien de esa historia:

y todo Israel lo lamentó ; Como tenían una gran razón para hacerlo.

1 Samuel 25:1; y lo enterró en Ramah, incluso a su propia ciudad; Hubo dos Ramahs, como observa Kimchi, se agrega: "En su propia ciudad", para demostrar que fue enterrado en ese Ramah, que era su lugar natal, y donde fue su residencia constante; Sin embargo, como dice, puede significar que fue enterrado dentro de la ciudad, y no sin ella; Pero el Targum da un sentido diferente,.

"Y lo enterraron en Ramah, y lo lloraron a todos los hombres en su ciudad: ''.

y Saúl había guardado aquellos que tenían espíritus familiares, y los magos ,.

fuera de la tierra : - Fuera de la tierra de Israel; Por un edicto lo desterró, o había dado órdenes de que ni las brujas ni los magos deberían permanecer en la tierra; Pero debe ser recogido, y procesado de acuerdo con la ley de Dios; Lo que había hecho, ya sea a la instancia de Samuel; O, como piensan, de un concepto de que el espíritu maligno con el que había tenido problemas fue debido a ellos; o para hacer una aparición de un celo para la religión, y el honor y la gloria de Dios: se observa que esto muestra la inconstancia de Saúl, y su locura en la aplicación de esto a una persona de tal carácter, y para explicar los temores. de la mujer cuando se aplica, y luego cuando estaba comprometida, cuando la encontró fue por Saúl; Ver 1 Samuel 28:7.

Versículo 4

y los filisteos se reunieron ,. Desde diferentes partes, y formó un ejército considerable:

y vino y lanzado en shunem ; Una ciudad, en las fronteras de la tribu de Isacar, de la cual Josué 19:18.

y Saul reunió a todo Israel juntos, y lanzaban en Gilboa ; Una gama de montañas, cerca de Jezreel, y que Jerom B llama a las montañas de los filisteos, a seis millas de Scythopolis, donde hay un pueblo grande llamado Gelbus.

b de loc. Heb. 92. D.

Versículo 5

y cuando Saúl vio la anfitrión de los filisteos ,. Desde las montañas de Gilboa, donde había lanzado su campamento:

tenía miedo, y su corazón temblaba enormemente ; a la vista de los números de ellos, y pensando quizás de la muerte de Samuel, y de la pérdida de David; que estaba ahora entre los filisteos, y posiblemente podría luchar contra él, y para los filisteos, de los cuales podría ser informado; Sin embargo, él no estaba con él, y su conciencia podría acusarlo de varios pecados, había sido culpable de, por lo que podría temer que el Señor ahora cree con él.

Versículo 6

y cuando Saúl preguntó por el Señor ,. Y esto no se ha hecho de verdad y de corazón, ni continuó, fue como si no hubiera preguntado, y especialmente después de haber preguntado por uno que tenía un espíritu familiar, como observa Kimchi; Porque así se dice, 1 Crónicas 10:14.

El Señor le respondió no, ninguno de los sueños ; que él mismo soñaba, de donde no podía concluir nada relacionado con la voluntad de Dios; Así que el Targum,.

"El Señor no recibió su oración ni siquiera por los sueños; ''.

O por soñadores, divinadores, que fingen dar respuestas por los sueños:

ni por Urim ; No hay sacerdote para consultar de esta manera, Abiathar habiendo huido con el efod, en el que se encontraban el urim y Thummim, a David, 1 Samuel 23:9; Aunque algunos piensan que envió a Abiathar, que estaba con David, para preguntar por él; y otros que él hizo otro efod con urim, y nombró a otro sacerdote que consultará por ellos; Ninguno de los cuales son probables:

ni por profetas ; de los cuales hubo una escuela, no muy lejos de él, incluso en Naioth en Ramah, de la cual Samuel en su vida fue presidente; Pero tampoco por el Otro ni el otro pudo Saul recibir una respuesta de Dios, quien por sus pecados había salido de él.

Versículo 7

luego dijo Saul a sus siervos ,. Que le esperó a él, a algunos de ellos, a tales, a los que podía poner la mayor confianza para mantener un secreto; Tal vez solo los dos después de mencionados:

busca una mujer que tenga un espíritu familiar, que pueda ir a ella, y preguntarle a su ; Esa fue la amante de la botella, un ventrílocuo, que habló de su vientre, o parecía hacerlo; que tuvo el espíritu de pitón o la adivinación, conversó con el diablo, y por su asistencia fingió a una persona muerta, y por lo tanto predicó las cosas para venir; Deuteronomio 18:11; Una mujer está lanzada, porque tal era más adicta a esas artes malvadas, y ser del sexo más débil, fueron impuestas más fácilmente por Satanás; Y Saúl se mostró tan débil, para buscar a tales personas; Pero se queda de Dios, actuó la parte de un hombre loco, así como de un hombre malo:

y sus sirvientes le dijeron a él, he aquí, [hay] una mujer que tiene un espíritu familiar en endor ; una ciudad en la tribu de Manasseh, de los cuales ver.

Josué 17:11; No estaba lejos de Gilboa. Señor. Maundrell habla C de ella como Nain Nain, al pie del Monte Hermon; y girando, un poco hacia el sur, dice, usted tiene en vista las altas montañas de Gilboa. Es una tradición de los judíos, que esta mujer era la madre de Abner, la esposa de Zephaniah; Algunos dicen que su nombre era Zephaniah; Pero, como observa Abarbinel, si es así, ella habría conocido a Saúl, y también Saúl la habría conocido, y lo que ella era, si así lo dicen, se salvó debido a su relación con él; Tampoco necesitaba que él hubiera preguntado a sus sirvientes para una mujer así.

C VIAJE DE ALECIPO, P. 115. D Pirke Eliezer, C. 33. foi. 35. 2. Shalshalet Hakabala, siguiendo. 8. 1. Hieron. Trébol. Heb. en lib. Reg. follo. 77. B.

Versículo 8

y Saúl se disfrazó, y se puso otra Romine ,. Se desprendió de sus túnicas reales, o una prendas militares, como comandante supremo, y se vistió con el hábito de un campesino o un soldado común; Y esto no solo es que no sea conocido por la mujer, sino que podría pasar de su ejército de incógnito, y no se podría saber que se había ido, y especialmente a donde se había ido:

y fue, y dos hombres con él : estos, según la tradición de los judíos e, fueron Abner y Amasa; Pero no es probable que Saúl deje de que su ejército sea indigente de su general en ese momento, ya que esto:

y vinieron a la mujer por la noche ; no solo que no se pueden ver, sino porque era una obra de oscuridad en la que estaban y era solo en la temporada de noche que tales personas ejercían su arte negro; aunque los judíos f dicen que era el día, solo por su angustia fue como esta noche con ellos; Pero el sentido literal es mejor:

y dijo, te ruego divino a mí por el espíritu familiar ; ejercer su arte de adivinación, por la ayuda del espíritu familiar conversó con:

y tráeme a quien le llamaré a ti : es decir, de entre los muertos; Porque la Nigromancia fue el tipo de adivinación que ella profesó; y tales personas fingen tener un poder para traer una persona fallecida, y consultar con él sobre cosas secretas y futuras.

e vajikra rabba, secta. 26. follo. 167. 1. Shalshalet ib. f tanchuma apud jarchiura en loc.

Versículo 9

y la mujer le dijo a él ,. Sin saber quién era:

headold, tú sabes lo que saul ha hecho ; Por su discurso y su hábito que percibió que era un israelita, por lo que debe familiarizarse con lo que había pasado en la nación, especialmente de una naturaleza pública, y que hizo un gran ruido, como sin duda, esta, la tapa:

cómo se cortan ambos que tienen espíritus familiares, y los magos ,.

fuera de la tierra ; tantos de ellos a medida que tuvo conocimiento o información sobre; Y por esto parece que no solo los expulsó sus dominios, pero los puso a muerte, según la ley de Dios, Éxodo 22:18; Así que los ponemos fuera de la tierra, 1 Samuel 28:3, los estaba poniéndolos a muerte, y la mujer después del razonamiento confirma esto: uno debería pensar que Saúl se le decía esto a su cara. debe llenarlo de vergüenza y confusión, y su conciencia debe acusarlo del pecado y la locura para hacer este intento; y él debe soportar autodropido y condenado por sí mismo; Y fue suficiente para haberle disuadido de perseguir su plan, no había sido extrañamente endurecido su corazón:

Entonces, entonces, entonces, entonces, una trampa para mi vida, para que me haga morir ? Ella sospechaba que Saúl y sus hombres eran personas que vinieron a atrapar; que cuando lo hubieran prevalecido sobre ella para ejercer su arte, convertiría a los informantes contra ella, a la eliminación de su vida, siendo la muerte para practicarlo.

Versículo 10

y Saul Sware a ella por el Señor ,. Por la Palabra del Señor, como el Targum: es mucho que Saúl, tenga sobre este trabajo de oscuridad y maldad, podría tomar el nombre del Señor en su boca, y jurarlo por él de una manera tan solemne; que seguramente debe tenerlo en cuenta su omnisciencia, de quien esta acción malvada no podría ser escondida:

diciendo, [como] el Señor Liveth, no se le ocurrirá ningún castigo para esta cosa ; El tenor del juramento era, por lo que la mujer lo entendió, que nunca hubiera hecho ningún descubrimiento de lo que hizo, y por eso se sentó del castigo; Aunque como él era el gobernador supremo, y un príncipe muy arbitrario, se había descubierto, él podría haberla examinado de la justicia, aunque contraria a la ley de Dios; Sin embargo, él no pudo asegurarla del castigo eterno.

Versículo 11

luego dijo la mujer, a quien traeré a ti ?. Para tales personas, según su profesión, fingió que pudieron presentar a cualquiera de los muertos, que él que le preguntó a ellos debería nombrar:

y dijo, tráeme Samuel ; El profeta Samuel quería decir, y sin duda la mujer lo entendió, cuyo nombre era bien conocido; Había sido un viejo conocido y amigo de Saúl, su consejero y asesor en muchas cosas y, aunque lo descuidó enormemente en la última parte de su vida, fue muy deseosa de una entrevista con él ahora muerta, que él podría ser asesorado por él. Cómo salir del estrecho y las dificultades en las que estuvo involucrado; pero argumentó que la locura extrema y la locura en él imaginaran, que el espíritu de este gran y buen hombre estaba en la becabilidad de una bruja, y él se llamaba del estado de los muertos por sus encantamientos; o que Dios le permitiría que le aparezca, y por él le daría una respuesta, cuando él no le respondería por los profetas vivientes, ni de ninguna otra manera.

Versículo 12

y cuando la mujer vio samuel ,. La aparición de él a quien ella tomó para Samuel; No se hace mención de los métodos que solía criarlo, para verificar la curiosidad de tales como podría ser deseosa de conocerlos, y para evitar la imitación de ellos; aunque algunos piensan que Samuel, o la aparición, se vio antes de que ella hiciera uso de cualquiera, lo que la sorprendió; Pero esto no parece ser tan probable, y solo se observa por el bien de una hipótesis; Aunque debe ser propiedad de la palabra "cuando" no está en el texto:

ella lloró con una voz fuerte ; no tanto asustado por lo que vio, y la manera de aparecer, y al pensar que fue venida la resurrección de los muertos, según dicen los judíos B, ya que lo que temía sería la consecuencia de ella, incluso la muerte de la mano de Saúl; Porque aunque no había jurado que ningún castigo debería venir a ella, podría comenzar a temer que ella no estaba a salvo, percibiendo quién era:

y la mujer habló a Saúl, diciendo: ¿Por qué me engañó? Para THOU [Art] Saul : Cómo sabía que esta es una pregunta; No podría ser por la aparición de Samuel, porque fue Samuel, ella debía mencionar; A menos que con Ben Gersom se pueda pensar que ella lo entendió de otro hombre, cuyo nombre era Samuel, y no Samuel el profeta; Y así, cuando lo vio, concluyó que era Saúl, debido a la intimidad entre ellos en su vida; Pero esto no es probable, ni parece que aún sabía quién era, sino que le dijo su espíritu familiar, o por la aparición, así que Josefo C, que era Saúl que era Saúl que le preguntaba a Saúl; O ella lo adivinó por algún gesto de la aparición a Saúl, a través de homenaje y honor; Y así, Abarbinel piensa que la cláusula en.

1 Samuel 28:14 Respetes No Saul se está inclinando a Samuel, pero Samuel se inclinó a Saúl; y por esto significa que la mujer sabía quién era él.

B Pirke Eliezer, C. 33. C antiguo. l. 6. C. 14. secta. 2.

Versículo 13

y el rey le dijo a ella, no tenga miedo ,. Significado no de la aparición, sino de él; Ya que no había jurado que ningún castigo debería venir a ella, y él debería observar de invilitilmente su juramento: ¿Por qué Sawest tuyo? Porque el mismo Saul, Saul, no vio nada, la mujer estaba entre él y la aparición; O podría estar en otra habitación con su espíritu familiar realizando las operaciones cuando Samuel apareció:

y la mujer dijo a Saul, vi a los dioses ascendiendo fuera de la tierra ; un gran personaje, uno de las majestuosas, como los dioses, o jueces y magistrados civiles, a veces llamados, como Kimchi y R. Isaías interpretarlo con razón; Y así el Targum,.

"Vi a un ángel del Señor; ''.

una persona que parecía uno; Porque muchos se les ocurrió, y en particular a Moisés, como dicen algunos escritores judíos.

d t. Bab. Chagigah, siguiendo. 4. 8. Pirke Eliezer, C. 33.

Versículo 14

y él le dijo: ¿Qué forma [es] él de ?. ¿De qué estatura es él? ¿O bien de qué edad parece estar? ¿Y qué ropa tiene? Como aparece a partir de la respuesta:

y ella dijo, se viene un anciano, y está cubierto con un manto ; como los sacerdotes o los jueces llevaban, y Samuel hizo en su vida:

y Saúl percibió que [era] Samuel ; Por la descripción que le dio, por su edad y prendas de vestir; Por lo cual no está seguro de que él mismo lo viera, aunque parece que lo hiciera por lo que sigue: es en el original, "que fue Samuel mismo"; Lo que parece hacer para aquellos que piensan que apareció el verdadero Samuel, y ninguna duda de que Saúl pensó que realmente era él mismo:

y se inclinó con [su] cara al suelo, y se inclinó : ya sea en reverencia a Samuel, y de quien esperaba alivio, y por lo tanto era toda la reverencia; O se puso en esta postura, que podría escuchar y escuchar lo que se debe decir; Siendo una noción general de que tales espíritus dieron sus respuestas susurrando y murmurando, Isaías 8:19; Aunque Abarbinel, como antes observado, es de opinión, que esto debe ser comprendido de Samuel, que se inclinó a Saúl con reverencia de él como rey; que no está tan bien de acuerdo con la conexión de las palabras. Algunos han pensado que fue el verdadero Samuel, o el alma de Samuel, que apareció; Así que Josefo E, y muchos otros escritores; Pero a esto se puede objetar, que eso no hubiera ascendido fuera de la tierra, pero bajara del cielo; y que no se puede suponer razonablemente que estaba en el poder de la bruja, por la ayuda del diablo, para buscarla del cielo; Tampoco pensarse que Dios lo enviaría desde allí en un recado, para darle una respuesta a Saúl, cuando él no le respondería por ningún profeta en la Tierra, ni de ninguna otra manera; Y especialmente parece bastante increíble que él lo envíe en el movimiento de una bruja, y a través de sus encantamientos, quienes, según una ley de su, no deberían vivir; Mientras que nada podría haber dado un mayor semblante a una profesión tan malvada que esto: ni la verdadera Samuel habría admitido tal culto y homenaje que le pagará, como se expresa en esta última cláusula, lo que se han rechazado los espíritus angélicos, Apocalipsis 19:10; Aunque quizás no se pretende más que el respeto civil: sino que este era un espectro diabólico, o una aparición, o el diablo, que apareció en la forma y la forma de Samuel, y lo imitó; y fue uno de esos espíritus en engañoso, PORPHYRY habla, que aparecen en varias formas y formas, y pretenden ser dioses o demonios, o las almas del difunto. Algunos g creen que todo esto fue el astuto e impostar de la mujer sola, o que fue asistida con un confederado, que actuó la parte de Samuel; Pero esto no es probable.

e ut supra. (Antiguo. l. 6. C. 14. secta. 2. ) f de abstinentia, l. 2. APUT Grotium en LOC. Ge la visualización de Webster de supuesta brujería, c. ch. 8. pag. 166, c.

Versículo 15

y Samuel le dijo a Saúl, ¿por qué me inquietó para traerme ?. Esto lo convierte en un caso claro que este no fue el verdadero Samuel; Su alma estaba en reposo en el pecho de Abraham, en el estado de la felicidad y la felicidad en el cielo, y no estaba en el poder de los hombres y los demonios para inquietarlo; Tampoco habría hablado de su ser criado, sino de su bajada, lo había sido realmente él; Mucho menos habría reconocido que fue mencionado por Saúl, por medio de una bruja, y a través de la ayuda del diablo:

y Saúl respondió, estoy dolorido angustiado ; Tenga en cuenta, estar en grandes estrechos y dificultades, presionados con los hombres, y abandonados de Dios, de la siguiente manera:

para los filisteos hacen de la guerra contra mí ; Así que tuvieron muchas veces, y él había sido victorioso, y no tenía ninguna razón para estar tan angustiado, si eso fuera todo: pero agrega,.

y dios se va de mi : y, por lo tanto, temía que se deje caer en sus manos; Y que él lo había abandonado, concluyó de ahí,.

y no me responde a mí, ni por los profetas, ni por los sueños :

1 Samuel 28:6; Él no hace mención de Urim, ya sea porque no estaban con él para preguntar por Abiatar, al dejar a AbiThar cuando huyó a David, 1 Samuel 23:9; O, como dicen los judíos, a través de la vergüenza, no dijo nada del urim antes de Samuel, mientras tomaba esta apariencia, porque él había matado a los sacerdotes en Nob, y debido a esta vergüenza, dicen, su pecado fue perdonado él:

por lo tanto, he llamado a ti, que puedes darme a conocer a mí lo que haré ; que era de lleno de locura y locura para imaginar, que desde que Dios le había abandonado, y no le daría ninguna respuesta, que un profeta de su parte debería tomar su parte; O cuando no podía obtener respuesta de un profeta de Dios en la Tierra, que podía esperar a uno agradable de uno contraído del cielo: uno se sentiría tentado a pensar que él mismo creía que era el diablo con el que estaba hablando, y a quién hablaba. Había pedido bajo el nombre de Samuel, y se espera que vea; ¿Por qué otro podría esperar consejos, cuando fue abandonado de Dios y sus profetas?

h t. Bab. Beracot. 12. 2.

Versículo 16

luego dijo Samuel, por lo que luego se le pregunta a mí ,. A quien usted conoce ha sido un profeta del Señor, y por lo tanto puede decir nada más o menos de lo que viene de él, y está de acuerdo con su voluntad, en todo caso; El "diablo" que representa a Samuel, a quien había pedido que Saúl había pedido, y las razones en ese lenguaje, como podría pensarse que era suyo, aunque a veces se compromete a sí mismo:

ver al Señor se aleja de ti ; Como era propiedad de Saúl: a lo que agrega,.

y se convierte en tu enemigo ; Hacer que su caso aparezca aún más desesperado; Por su opinión, es llevarlo a desesperarse, lo que muestra qué tipo de espíritu fue: aunque algunos entienden esto como se habla de David, y lea las palabras, y "Él está con el enemigo"; Está de su lado, y favorece su causa; Así que el Targum,.

"Y él es por la ayuda de un hombre, cuya enemistad sea más rápida en; ''.

o que está en enemistad con ti, lo que significa David; Pero ahora el verdadero Samuel nunca habría dicho esto, o lo sugirió, que David era un enemigo de Saúl, porque no estaba.

I ויהי ערך "ett cum inimico tuo", Pagninus, Vatablus; así v. L.

Versículo 17

y el Señor le ha hecho a él ,. A David, el enemigo de Saúl, mientras insinuaba que era:

mientras hablaba por mí ; Pretendiendo ser el verdadero Samuel, y vistiendo el disfraz de él, habla sus mismas palabras, con las que estaba bien conocido, y podría entregar exactamente lo que hizo:

para el Señor ha alquilado el reino de la mano de la mano, y le dio a tu prójimo ; ¿Qué palabras son expresadas por Samuel, 1 Samuel 15:28.

[incluso] hasta David ; que se añade por la aparición, a modo de explicación, interpretando las palabras de David; que podría aventurarse de manera segura a hacer, al ver que se produjo tal tren de circunstancias desde la entrega de estas palabras, que claramente lo hicieron parecer que estaba destinado.

Versículo 18

porque no obedecer no la voz del Señor ,. En Gilgal, ya que Abarbinel piensa; Lo que es lo primero para el cual el Reino fue amenazado con ser tomado de él, 1 Samuel 13:13.

ni ejecutado su feroz ira sobre Amalek :: En la escapada de Agag, y lo mejor del ganado, 1 Samuel 15:9.

, por lo tanto, el Señor hizo esta cosa para ti este día ; lo abandonó, alquila su reino de él, y lo libraría en manos de los filisteos, de la siguiente manera: si hubiera sido el verdadero Samuel, le habría dicho algunos otros pecados de su, provocando al Señor; como su sacrificio de los sacerdotes en Nob, su cruel persecución a David, y especialmente de su consejo solicitado de uno que tenía un espíritu familiar en este momento, de los cuales no se dice una palabra, y sin embargo, fue la misma transgresión por la cual Saúl murió. , 1 Crónicas 10:13.

Versículo 19

Además, el Señor también le entregará a Israel con las manos de los filisteos ,. No es una palabra de confort, le habla, siendo el negocio de este espíritu sucio que lo llevará a la desesperación por el permiso de Dios; Si hubiera sido el verdadero Samuel, él le habría dirigido a haber alterado su curso de vida, y especialmente su comportamiento hacia David, y le informó en esas dificultades para enviarlo, quienes podrían haber sido de singular; Le habría exhortado al arrepentimiento por sus pecados, y la humillación ante Dios a causa de ellos, y le dio esperanza de esto que Dios aparecería para él, y la liberación de trabajo, como lo había hecho; Pero en lugar de esto le dice que él y su ejército se entregarían a las manos de los filisteos, que podría hacer una conjetura astuta, y aventurarse a decir de las circunstancias de las cosas, y la situación de Saúl y su pueblo estaban en; Los ejércitos de los filisteos eran muy numerosos, y los de Israel comparativamente débiles; Saúl era bastante desolado, y Dios lo había abandonado:

y mañana [Shalt] y tus hijos estén conmigo ; que, si se entiende en qué sentido, parece ser una mentira del diablo, y, en el mejor de los casos, una expresión ambigua, como el que no ha sido para dar en los oráculos paganos; Si quiso decir esto de sí mismo como un espíritu maligno, no podía ser cierto a Saúl y todos sus hijos, que deberían estar con él en el infierno, especialmente de Jonathan que aparece en toda la vida para haber sido un buen hombre; Si lo hubiera comprendido de él como lo que representa a Samuel, y de su estar con él en el cielo, debe ser un gran tramo de caridad para creerlo verdad de Saúl, tan malvado a un hombre, y quién murió en el acto de suicidio; Aunque los judíos, algunos de ellos, lo entienden en este sentido, que sus pecados estaban perdonados, y se salvó; y si se toma en el sentido de estar en el estado de los muertos, y en la tierra, de donde se dice que asciende, y donde estaba el cuerpo de Samuel, lo que parece ser el mejor sentido que se pone en el frase "conmigo"; Sin embargo, esto no era cierto, si lo exigía a todos los hijos de Saúl, ya que la expresión parece sugerir; porque había Ishbosheth, y sus dos hijos de Rizpah, que lo sobrevivieron; Tampoco fue verdad de Saúl y sus hijos que fueron cortados, y que murieron al día siguiente; Para la batalla no se libró hasta varios días después de esto, vea 1 Samuel 28:23; Si se debe decir, que "Mañana" significa algún tiempo futuro, y no estrictamente al día siguiente, esto muestra la ambigüedad de la expresión utilizada, y la insignificancia de ello al propósito presente; ¿Para quien no sabía que Saúl y sus hijos morirían algún tiempo u otro?

El Señor también entregará al anfitrión de Israel a la mano de los filisteos ; que es solo una repetición de lo que se dice en la primera cláusula.

k t. Bab. Beracot. 12. 2.

Versículo 20

luego Saúl cayó en línea recto en la tierra ,. Cayó a su longitud total a la vez, como si hubiera sido estrechado, o perforado con un dardo o una espada:

y me dieron miedo, debido a las palabras de Samuel ; Como suponía que eran, cuyas palabras nunca fallaron:

y no hubo fuerza en él : para levantarse de nuevo, fue bastante desolado y sin fortaleza:

porque no había comido pan todo el día, ni toda la noche ; que contribuyeron más a su debilidad; No solo sus miedos, sino que no comiendo comida, ocasionó su debilidad, y que a través de la falta de apetito, por la gran preocupación de su mente en sus problemas actuales.

Versículo 21

y la mujer vino a Saul ,. Habiéndale dejado a él y la aparición en una habitación por sí mismos para conversar juntos, y tal vez al escucharlo caer al suelo entró:

y vimos que se le duele con problemas : por su mentira en el suelo, y las agonías en la que parecían estar, y la inquietud que se sentó en su rostro:

y le dijo: He aquí, Thine Handmaid ha obedecido a tu voz ; en divinaciones por su espíritu familiar para él, y le traerá a Samuel, como lo deseaba:

y he puesto mi vida en mi mano ; lo expuso al máximo peligro, ya que una persona de su profesión, y token en el ejercicio, fue punible con la muerte; Y especialmente ella estaba en el mayor peligro, ya que era Saúl mismo, quien tenía por un edicto expulsó a todas esas personas de sus dominios, que ahora la empleaban, como ella percibió:

y he escuchado a tus palabras que me quites a mí : al juramento que había tomado, que ningún dolor debería venir a ella, y confiado sobre, y a lo que él le pide hacer, según su arte de adivinación.

Versículo 22

ahora, por lo tanto, te ruego, escuché también a la voz de Thine Handmaid ,. Ella argumenta, que, como lo había escuchado hasta el puesto en peligro de su vida, era tan razonable, y podría esperarse, que le escucharía a ella en un caso que sería para la preservación de su vida:

y déjame poner un bocado de pan ante ti, y comer, para que tengas fuerza, cuando gases en tu camino ; que podría instar, no solo por respeto al rey, sino por su propio bien, no debe morir en su casa, podría ser tomada, no solo por una bruja, sino por ser accesorio a la muerte del rey; y por lo tanto, se mueve, que tomaría algo de comida para el refrigerio de la naturaleza, para que pueda departarse de su casa, y seguir su camino hacia su ejército.

Versículo 23

Pero se negó, y dijo, no comeré ,. Eligiendo más bien morir con hambre que por la espada de los filisteos; Aunque quizás su significado es, no podía comer, su estómago lo odió, siendo abrumado por el dolor y los problemas:

pero sus sirvientes, junto con la mujer, lo obligaron a ; No por la fuerza, sino por los argumentos; Ellos razonaron con él, y prevalecieron sobre él para tratar de comer:

y escuchó su voz ; y acordó comer, si pudiera.

así que surgió de la tierra ; en el que se puso en su longitud completa:

y se sentó en la cama ; o sofá, ya sea la costumbre de reclinarse en sofás en el cuidado; aunque algunos niegan que esta costumbre obtenida tan temprano.

Versículo 24

y la mujer tenía un becerro gordo en la casa ,. Esto se consideró un plato muy delicado en esos países, y se ajusta a cualquier invitado, ver Génesis 18:7; Josefo dice que, ella, ella, ella, se va a alimentar y cuidarla en su casa, y estaba muy familiarizado con ella; y él encoge altamente la liberalidad de la mujer, y como digna de imitación:

y ella le acaba y la mató ; y lo vistió de alguna manera u otra, y que en esos tiempos se realizó rápidamente:

y tomó harina y amasó [ella], y hizo hornear pan sin levadura con el mismo ; ¿Qué fue lo más pronto posible, ella no tiene tiempo para levantarlo?

l Antiqu. l. 6. C. 14. secta. 3. 4.

Versículo 25

y ella le trajo [ella] antes de Saúl, y antes de sus sirvientes, y comían ,. De la pantorrilla engordada, y el pan sin levadura, que puso en una mesa antes que ellos, de la mejor manera que ella podría:

luego se levantaron, y se fue esa noche ; que podría no ser visto en qué casa habían sido, y que podrían llegar al campamento sin ser descubiertos por los filisteos, o conocidos por los israelitas que habían estado fuera.

Información bibliográfica
Gill, John. "Comentario sobre 1 Samuel 28". "Exposición de Toda la Biblia de Gill". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/geb/1-samuel-28.html. 1999.
 
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