Bible Commentaries
3 Juan 1

Versículo 1

I. Domicilio y Manifestación de Buena Voluntad.

3 Juan 1:1-2 . Tres hombres llamados Gaius, el latín Caius, son mencionados por San Pablo, y uno de ellos con el mismo reconocimiento de su gran hospitalidad; pero estos vivieron en una generación anterior. No se dice nada acerca de que ocupe algún cargo; él es amado solamente, el término ordinario de compañerismo cristiano, aunque evidentemente se usa aquí en su significado más fuerte, a quien amo en verdad , y se repite enfáticamente en varios versículos.

En lugar del saludo ordinario tenemos una expresión de buena voluntad, deseo , que sin embargo es realmente, como debe ser todo buen deseo cristiano, oración a Dios ( Santiago 5:15 ).

En cuanto a todas las cosas, debe estar relacionado con la prosperidad, o hacer un buen avance; y uno en particular se destaca posiblemente porque Gaius había estado enfermo y gozaba de salud . La prosperidad del alma es la norma de toda prosperidad: así como tu alma prospera o hace buen progreso.

Versículos 3-4

II. Sustancia de la Carta.

El contenido de la carta es, en primer lugar, un homenaje al carácter y obra de Gayo, especialmente a su hospitalidad hacia los siervos de Cristo, con la exhortación a continuar esta fidelidad; luego sigue la ofensa especial de Diótrefes, el contraste de su conducta con la de Demetrio, y una exhortación a Gayo en relación con ambos.

Versículos 3-5

3 Juan 1:3-4 . El elogio de Gayo es primero general: el apóstol se regocija mucho al oír de los hermanos el testimonio de su religión interior, de tu verdad , como se ha manifestado abiertamente, así como tú andas en la verdad . No tiene mayor alegría el apóstol que oír que mis hijos , los miembros de la familia cristiana especialmente encomendados a su cuidado , caminan en la verdad . La verdad y el amor son en ambas epístolas la doble y, sin embargo, una esfera de toda religión. El amor con sus frutos sigue en el siguiente verso.

Versículos 5-8

3 Juan 1:5-8 . Fiel obra haces : se dice que la obra del amor de Gayo es fiel, en correspondencia con el mandamiento del amor y fiel a él.

Hacia los hermanos, y además hacia los extraños : no tanto hermanos como extraños, sino, como muestra la continuación, hermanos que vinieron del extranjero. 'Tú haces' indica que se supone que la conducta de Gayo es habitual, aunque se le presentó un caso especial al apóstol.

Quienes dieron testimonio de tu amor ante la iglesia : siendo evangelistas, dieron cuenta de sus viajes en presencia de la iglesia donde habitaba el apóstol; y regresando a Gayo para más viajes, se le encomiendan para mayor apoyo; ser presentados dignamente de Dios , su Maestro y la Cabeza de su causa. Luego sigue un tributo a la dignidad de su trabajo, y el alto reclamo que les otorgó.

Por causa del Nombre , el nombre de Cristo que es Dios, salieron , de la iglesia al mundo, aunque en un sentido muy diferente al de la salida de los anticristos ( 1 Juan 2:19 ), tomando nada de los gentiles : esto se afirma como su principio fijo, no recibir nada de los

Gentiles como tales, antes de que fueran formados en iglesias; pero no contiene ninguna máxima para la obra misionera en general. Se introduce aquí por el bien de lo que sigue. Por lo tanto, debemos apoyar a los tales, para que podamos ser colaboradores con ellos en la verdad : una oración importante, que muestra que aquellos que proveen de sus bienes para el sustento del trabajador son partícipes de su trabajo.

Versículo 9

3 Juan 1:9 . Escribí algo a la iglesia : no queriendo decir ni importante ni sin importancia, sino tocante al mantenimiento de los evangelistas; esta comunicación, probablemente interceptada por Diótrefes, se pierde o es reemplazada por la presente Epístola.

Pero Diótrefes, a quien le gusta tener la preeminencia entre ellos , los miembros de la iglesia, no nos recibe : nada sabemos de este hombre sino lo que está contenido en este gráfico bosquejo de él. Los evangelistas le habían informado a San Juan que ni su autoridad ni su carta fueron honradas por Diótrefes; que rechazó a ambos, y habló en contra del apóstol públicamente en una iglesia que estaba casi completamente bajo su influencia, con la oposición de Demetrio y su selecta compañía, y Gayo manteniéndose al margen probablemente por enfermedad.

Versículo 10

3 Juan 1:10 . Notamos aquí el mismo tono de fiel severidad que impregna las otras dos epístolas: en éstas, sin embargo, contra los que atacan la verdad, en ésta contra el que invade el orden de la iglesia. Es más que probable que Diótrefes perteneciera a la facción judaizante que se esforzaba por impedir la publicación del Evangelio a los gentiles; y esto explicaría la severidad del apóstol.

Traeré a la memoria ante la iglesia las obras que hace : no solo sus parloteos contra nosotros con palabras maliciosas , como lo informaron los evangelistas, sino sus acciones, de más importancia para el apóstol que cualquier palabra hablada contra él mismo. Expulsa a los que quieren recibir a los hermanos: usando su influencia para que sean separados de la sociedad cristiana, ya sea por excomunión formal o de otra manera.

Versículo 11

3 Juan 1:11 . Amados, no imitéis lo que es malo, sino lo que es bueno : esto es característico de San Juan, rastrear toda conducta hasta su fuente más alta. El espíritu y los actos de Diótrefes, y los que son como él, no son de Dios , no son frutos de regeneración: el que hace lo malo no ha visto a Dios , no tiene conocimiento espiritual de Él.

Escribiendo a Gayo, y escribiendo a todos los que posiblemente podrían ser influidos por una influencia como la de Diótrefes, el apóstol pronuncia una fuerte advertencia: hasta qué punto necesita Gayo, solo podemos conjeturar.

3 Juan 1:12 . El bien a imitar tiene su ejemplo en Demetrio, cuyo informe había llegado a San Juan al mismo tiempo que el de Diótrefes: ' Demetrio tiene el testimonio de todos los que lo conocen, y de todos mis informadores: y de la verdad misma : porque la verdad del Evangelio reflejado en su carácter está ante ti.

Sí , también nosotros damos testimonio : el fortísimo testimonio de Demetrio fue sin duda de la mayor importancia en esta coyuntura, y el apóstol añade su propio testimonio al de los hombres y al de la verdad misma: y tú sabes que nuestro testimonio es cierto es un llamamiento conmovedor a su propia autoridad personal, aceptado, si no por Diótrefes, sí por Gayo. San Juan probablemente conoció a Demetrio, quien recibe de él un elogio tan alto como el que recibe cualquier individuo en el Nuevo Testamento.

Estos hombres están aquí como individuos, a quienes el apóstol dio su testimonio, no solo por la evidencia de sus obras, sino también por su seguro discernimiento de su carácter. Pero también son representantes de hombres afines que desempeñan su papel en todas las épocas y en todas las comunidades. Por lo tanto, la advertencia, el elogio y la exhortación del apóstol son, y fueron destinados por el Espíritu para ser, para todo el futuro. Y esto le da a nuestra Epístola su valor permanente.

Versículos 13-14

tercero Conclusión.

3 Juan 1:13-14 . No conocemos el tema de esta epístola. Evidentemente fue escrito en medio de circunstancias que no permitían demora. Aunque el apóstol visitaría en breve la iglesia de Gayo, Diótrefes y Demetrio, envía este mensaje para la presente emergencia.

3 Juan 1:15 . La paz sea contigo : el único ejemplo de esta fórmula personal en el Nuevo Testamento. Los amigos te saludan : de nuevo el único caso en que los hermanos son llamados amigos. Salude a los amigos por su nombre : como si se mencionaran sus nombres. El carácter familiar de la carta puede explicar estas peculiaridades; pero no debe olvidarse que estos varios términos nos retrotraen al primer uso y santificación de ellos por parte del Señor.

No puede haber un saludo más alto que la PAZ que surgió del Antiguo Testamento para recibir su significado más profundo en el Nuevo. Y las Epístolas del Nuevo Testamento terminan dignamente con la Paz al santo individual, y el Saludo de los Hermanos que también son 'los Amigos' de Jesús individualmente y por nombre.