Bible Commentaries
Zacarías 1

Versículo 1

En el octavo mes, etc. La primera profecía de Zacarías 1:1 está fechada ( Zacarías 1:1 ) "en el octavo mes del segundo año de Darío" (Hystaspis) (410 a. C.). dieciséis años después del Decreto de Ciro. Por lo tanto, se encuentra a medio camino entre el segundo y tercer mensaje de Hageo. Ver notas sobre Hageo 1:1 .

Los críticos modernos primero asumen que el día debería ser nombrado, y luego asumen además que ¡se ha "caído accidentalmente"!

Darius. Darío (Hystaspis). Ver App-57.

El Señor. Hebreo. Jehová. Aplicación-4,

Zacarías . Recordado de Jehová.

Berequías . Bendito de Jehová. Compárese con Mateo 23:35 . Este profeta sería el referido por el Señor, salvo el padre del Zacarías de 2 Crónicas 24:20 ; 2 Crónicas 24:21 tenía más de un nombre, que en ocasiones era la facilidad. Ver las esposas de Esaú ( Génesis 26:34 ; Génesis 28:9 ; Génesis 36:2 ; Génesis 36:3 ). Este último sería el último (y Abel el primero en el AT), según el lugar de Crónicas en el Canon hebreo (ver Ap-1).

hijo. Puesto por figura retórica Synecdoche (of Species), App-6, para descendiente.

Iddo . Ver Esdras 5:1 ; Esdras 6:14 . Nehemías 12:4 . Nehemías 12:16 .

Versículo 2

dolorido disgustado. Hebreo disgustado. disgusto. La figura del discurso Polyptoton. Aplicación-6. Ver nota sobre Génesis 26:28 .

tus padres. Compárese con los versículos: Zacarías 1:4 ; Zacarías 1:6 ,

Versículo 3

dice . ha dicho.

el SEÑOR de los ejércitos. Hebreo. Jehová. Zebbaiot. Aplicación-4. Este título aparece cincuenta y tres veces en este libro, cuarenta y cuatro veces en los cap. 1-8, y nueve veces en los cap. 9-14. Es característico de este libro veintinueve veces que es con los verbos dice o habla. Todos se mencionan en las notas.

Gire . Regreso. Note la figura retórica de Epimone (App-6), en los versículos: Zacarías 1:3 , en la que se enfatiza el hecho al insistir en él como la causa de todo el disgusto de Jehová.

dice el SEÑOR de los ejércitos . [es] el oráculo de Jehová Sabaiot.

Versículo 4

los profetas anteriores : es decir, Josué a. Reyes. Consulte App-1 y App-78.

maldad . malvado. Hebreo. raa `. Aplicación-44.

dice . ha dicho.

dice el SEÑOR . [es] el oráculo de Jehová.

Versículo 5

¿dónde están? Esto contrasta con las palabras de Jehová, que perduran para siempre ( Zacarías 1:6 ). Figura retórica Erotesis. Aplicación-6.

Versículo 6

apoderarse de . adelantar. Compárese con Deuteronomio 28:15 ; Deuteronomio 28:45 .

dicho. Ver Lamentaciones 1:18 .

Versículo 7

Sobre , etc. Ver nota en la p. 1280.

undécimo mes . Tres meses después de Zacarías 1:1 .

Versículo 8

Vi , etc. En esta primera de las ocho visiones ( Zacarías 1:8 ; Zacarías 6:15 ) Israel está en dispersión; los gentiles están en posesión en el tiempo del fin. Jehová está a punto de interferir a favor de Jerusalén (versículos: Zacarías 1:16 ; Zacarías 1:17 ; Isaías 40:1 ).

hombre . Hebreo. 'ish. Aplicación-14. Este hombre es el "Adonai" de Zacarías 1:9 , y "el ángel de Jehová" de los versos: Zacarías 1:11 ; Zacarías 1:12 , como el profeta descubre por la respuesta del "hombre". Los jinetes de Zacarías 1:8 informan al ángel ( Zacarías 1:11 ).

entre . Entre.

inferior . la sombra, es decir, entre las dos montañas de Zacarías 6:1 .

caballos. Representando todas las dinastías terrenales.

moteado . Bahía.

Versículo 9

mi señor. Hebreo. Adonai . Aplicación-4.

ángel . Ver versos: Zacarías 1:11 ; Zacarías 1:12 ; Zacarías 1:13 ; Zacarías 1:14 ; Zacarías 1:19 ; Zacarías 2:3 ; Zacarías 4:1 ; Zacarías 4:5 ; Zacarías 5:10 ; Zacarías 6:4 ; Zacarías 6:5 .

ser . están.

Versículo 11

he aquí . Figura retórica Asterismos.App-6.

Versículo 12

misericordia . compasión o piedad. Compárese con Zacarías 7:9 ; Salmo 102:13 . Isaías 14:1 ; Isaías 49:13 .

Jerusalén. No la "Iglesia".

sesenta y diez. Ver Daniel 9:2 y notas sobre 2 Crónicas 36:21 .

Versículo 13

respondido. Ver nota sobre Deuteronomio 1:41 . Jehová mismo ahora habla.

Versículo 15

paganos . naciones.

a gusto . indiferente ( Isaías 32:9 ; Isaías 32:11 . Amós 6:1 ; Amós 6:1 ).

aflicción . calamidad. Hebreo. raa '. Aplicación-44. Compárese con Isaías 47:11 . Jeremias 44:11 .

Versículo 16

se construirá en él . Por lo tanto, el templo aún no se había comenzado.

se extenderá una línea, etc. fe. línea de medición. Puesto por figura retórica Metonimia (de Adjunto), App-6, para toda la obra de construcción. Compárese con Zacarías 2:1 ; Zacarías 2:2 .

Versículo 17

comodidad . tener piedad o compasión; como misericordia "en Zacarías 1:12 .

Versículo 18

cuatro cuernos : "cuernos" puesto por Figura retórica Metonimia (de Adjunto), App-6, para los poderes gentiles ( Zacarías 1:21 ) significados por espina.

Versículo 19

Judá, Israel y Jerusalén. Con 'eth prefijado a los dos primeros (no Jerusalén) para enfatizar, para que no los confundamos con la Iglesia o con los pueblos gentiles. No hay "glosa", como se alega.

Versículo 20

me mostró. Esto es parte de la segunda visión,

carpinteros . (hierro) herreros.

Versículo 21

él : es decir, el ángel,

estos : es decir, estos cuatro herreros (o puede denotar los príncipes sobrenaturales sobre los reinos). Representan los agentes divinos levantados, por los cuales Jehová los derrocará.

refriega. Abreviatura de refriega-para aterrorizar; de ahí el inglés, asustado y atemorizado. Entonces el hebreo harad . aterrorizar. poner en consternación (hebreo. Hiphil, causativo). Compárese con Sofonías 3:13 .

ellos : es decir, los reinos representados por los cuernos.

Gentiles . naciones.