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Bible Commentaries
Romanos 14

El Comentario del Púlpito de la IglesiaComentario del Púlpito de la Iglesia

Versículo 7

INFLUENCIA PERSONAL

Ninguno de nosotros vive para sí mismo.

Romanos 14:7

Doble es el misterio que encierra cada vida humana:

( a ) Se vive solo .

( b ) Está ligado a otros .

Este es el segundo aspecto que nos trae el texto. Nos muestra la existencia de una fuerza sutil llamada influencia .

¿Cuáles son las condiciones bajo las cuales la única influencia puede usarse para la gloria de Dios?

I. Nunca busque la influencia por sí misma, o más bien por el nuestro. Esto sería convertirlo en una caricatura de la realidad.

II. La influencia vendrá en proporción inversa al grado en que la busquemos. Aquí, como en todas partes, la humildad es la base de las virtudes cristianas.

III. La influencia debe fluir de lo que somos. «Lo que eres, lo que eres», dice Thomas à Kempis. Es fácil estar ocupado con la reforma de otras personas y descuidarnos a nosotros mismos. No queremos planes: estemos a los pies de nuestro amado Señor y dejemos que Él nos levante.

IV. Influencia debe fluir de la unión con Cristo .-Está siendo más que hacer que es buscado en estos días.

-Rvdo. HB Bromby.

Ilustración

«El hombre es, por su genio natural, un ser social. Desde el principio de las cosas, Dios ordenó que no viviera solo. La historia de la creación de Eva a partir de una de las costillas de Adán tiene esta eterna verdad espiritual subyacente. Es así que uno está muy estrechamente ligado e íntimamente relacionado con el otro. El hombre no puede vivir sin su prójimo, y además, no puede venir a este mundo y vivir en este mundo sin antes que nada ser tocado o tocado por alguien más. '

(SEGUNDO ESQUEMA)

'UN TOQUE DE LA NATURALEZA HACE PARIENTES A TODO EL MUNDO'

El poder de la asociación domina toda la vida humana.

I. En nuestras aflicciones y aflicciones , ¿no apelamos al poder de la asociación? Acudimos a alguien y buscamos simpatía. ¿Alguno de ustedes nunca ha experimentado esa maravillosa sensación de alivio, tranquilidad y refrigerio espiritual cuando desahoga algún terrible problema que tiene sobre usted en los oídos del amor y la simpatía? Es tan cierto que "un toque de la naturaleza hace que todo el mundo sea pariente".

II. En nuestras alegrías . ¿A qué atribuimos nuestra felicidad? ¿No se debe al poder de la asociación, ese poder que une lo semejante con lo semejante, esa determinación mutua de las almas de apoyarse unas a otras en buen tiempo o en mal tiempo? En todo esto está el poder de asociación, completo y hermoso. Ningún hombre ha vivido que haya encontrado la completa satisfacción en una vida egocéntrica. El verdadero gozo se encuentra únicamente en el poder de la asociación y, en particular, en el don de la amistad genuina y ennoblecedora.

III. En la adoración — El poder de la asociación es claro e inconfundible. Mire el elaborado ritual de la Iglesia judía. Toda religión en el antiguo culto a Dios apelaba directamente, materialmente, al sentido del tacto. Existe el catálogo de cosas limpias o inmundas que se deben usar o abstenerse, comer o dejar solas; las elaboradas reglas para la limpieza de cosas y de personas. En todos estos mandatos encontramos que todo debía ser sin mancha, perfecto, íntegro, todo atractivo para el sentido del tacto.

¿Cuál es la enseñanza espiritual de eso? Simplemente esto: que no debemos darle a Dios nada que sea imperfecto, solo lo que es íntegro. Así también todo el ritual de la Iglesia cristiana apela al poder de la asociación para tocar y avivar nuestro espíritu, para recordarnos dónde estamos y qué estamos haciendo. Todo lo que se haga aquí tiene como objetivo, en primer lugar, solemnizar nuestros pensamientos. Entramos en la Iglesia y decimos: Este lugar seguramente ha sido consagrado al servicio de Dios; seguramente esta es la casa de Dios, esta es la puerta del cielo. ¿Qué es lo que te hace sentir esto excepto el poder de la asociación?

-Rvdo. RW Wright.

Ilustración

'Cuán a menudo las pequeñas cosas son indicativas del carácter de un hombre. Alguna pequeña atención cuando menos lo esperamos, alguna palabra amable en medio de los problemas, algún pensamiento generoso que anticipa una necesidad, un apretón de manos varonil, estas cosas influyen en muchas vidas de una manera inimaginable para aquellos que han actuado así. Las bisagras son cosas pequeñas comparadas con las grandes puertas que cuelgan de ellas, pero es de las bisagras de las que depende la puerta para abrirse y cerrarse.

Una gota de aceite puede marcar la diferencia en un gran motor de locomotora. ¿No es así también con el gigantesco mecanismo llamado sociedad humana? Todos podemos ser lubricadores de las ruedas de la vida. Sí, la influencia voluntaria no siempre indica lo que es un hombre, pero la influencia involuntaria siempre lo hace. Nuestra influencia involuntaria es tanto el resultado de nuestro carácter como el aroma es el resultado de la vida de una planta. No puede ser encarcelado.

Versículo 8

VIDA Y MUERTE AL SEÑOR

'Si vivimos, para el Señor vivimos; y si morimos, para el Señor morimos; si, por tanto, vivimos o morimos, del Señor somos ”.

Romanos 14:8

Ves el punto inmediato y trascendental del texto.

I. Los cristianos somos vasallos de un SeñorPertenecemos . Nunca, ni por un momento, nunca, en ninguna relación de la vida o de la muerte, estamos fuera de esa conexión. Redimidos, salvados, por ese mismo hecho somos anexados . Creyente, eres, debes ser —no puede ser de otra manera— propiedad de tu Redentor . Unido a Él por seguridad, tú también estás unido a Él y, por supuesto, para el servicio.

Creyendo, perteneces. Si vives, vives en relación con el Señor. Si mueres, mueres en relación con el Señor. Murió, resucitó y revivió, precisamente con este fin, "para que sea Señor de ti, muerto y vivo".

II. ¿Es esclavitud? —No, es perfecta libertad. Porque, visto con razón, es un ajuste perfecto. Es la libertad del miembro vivo, indisoluble, vitalmente, articulado a la Cabeza vitalizadora. Este es el único ideal verdadero de la vida humana: ser del Señor.

III. Y esto, como es el ideal de la vida, es también, y necesariamente, la vida y la muerte, un secreto seguro de una paz nunca decepcionada . Estamos en espíritu junto a una tumba abierta, y ¡ah, qué pensamientos de decepción! , como de frustración, ¡están listos para surgir! “Subió y fue cortado como una flor; huyó como una sombra. , en cuanto a lo que vemos. Pero no , en cuanto al plan y propósito de Aquel a quien los difuntos pertenecían y pertenecen para siempre.

Confíe en que la posesión será manejada correctamente por el Poseedor omnisciente. No lo ha roto. No lo ha tirado. No, ha hecho exactamente lo contrario; Él lo ha dejado atrás. Es Su quietud y por la eternidad; Su allí, tanto como aquí. No por accidente, sino a propósito. Ha transferido abruptamente a Su sirviente; manteniéndolo todo el tiempo rápido en Su mano. Porque no solo si vivimos, sino si morimos, lo hacemos 'para el Señor'; Murió y resucitó para que pudiera ser todavía 'Señor de nosotros, tanto muerto como vivo'.

Obispo HCG Moule.

Versículo 12

UNA CUESTIÓN DE CUENTA

"Entonces, cada uno de nosotros dará cuenta de sí mismo a Dios".

Romanos 14:12

Cristo y los apóstoles trazan continuamente una analogía entre el comercio y la vida cristiana. Aprenda algunas lecciones de esta analogía.

I. Nuestro negocio en la vida, cualquiera que sea, tiene algo que ver con la religión — Un hombre no debe pensar que pospone su religión el lunes; tiene que llevarlo a toda su vida.

II. Las cualidades comerciales son muy necesarias en la vida cristiana — Cuidado, diligencia, previsión, cálculo, juicio, honradez, todas estas son cualidades que están muy desarrolladas en el mundo comercial. Cuando nos dirigimos al Reino de los Cielos, la vida de los cristianos, ¡cuán a menudo encontramos que estas mismas cualidades son deficientes o raras! Pasan su vida sin pensar en el futuro, sin estimar su verdadera posición ante Dios, pensando tal vez que están haciendo la obra de Dios y, sin embargo, complaciéndose todo el tiempo en sus propias modas y fantasías.

Qué rudo despertar será en el último día cuando vengan a dar cuenta de sí mismos a Dios, y piensen en lo que tienen de valor real y permanente que les queda de esta vida transitoria. Serán pesados ​​en la balanza y se encontrarán deficientes. Existe la especulación en el mundo del comercio. Lo mismo ocurre con la vida moral y la vida espiritual. Pensamos en las muchas sectas que han surgido, en las locuras de moda de la actualidad: espiritismo, teosofía, ciencia cristiana, etc.

¿Qué es todo esto sino una especie de rabia de especulación que se manifiesta en una forma diferente, tratando de encontrar un camino corto y fácil al cielo, gratificando el amor por la originalidad siguiendo estas modas, fantasías y creencias crudas? Así es como los hombres llegan a descuidar los principios verdaderos y bien probados de la religión y la fe cristiana en los que, tal vez, fueron educados.

III. Al igual que en los asuntos mundanos, en los asuntos espirituales, hay una recompensa que ganar : ¿cuál es el objeto del hombre, para qué trabaja? La vida cristiana también tiene un objetivo especial, es decir, acumular tesoros en el cielo. Este tesoro debe guardarse. Es algo que no se ve, es algo invisible que reside en el alma; sin embargo, es algo muy real.

IV. La comparación de la vida espiritual y la vida secular muestra que el pecado es una deuda — Somos deudores ante los ojos de Dios. No solo hay un crédito sino también un débito en el banco de la vida. Todo lo bueno que queda sin hacer es una deuda. El gran total se hincha en muchas pequeñas cantidades. ¿Por qué es una deuda? Porque Dios es nuestro Creador, Dios nos ha prestado todas las cosas. El préstamo de la vida volverá a pedir.

Debemos rendirle cuentas por las ventajas de nacer en una determinada posición, para nosotros mismos. Dios espera algo a cambio. Cada uno dará cuenta de sí mismo. El día del juicio final puede tardar en llegar, pero llegará.

Rev. FW Parkes.

Información bibliográfica
Nisbet, James. "Comentario sobre Romans 14". El Comentario del Púlpito de la Iglesia. https://beta.studylight.org/commentaries/spa/cpc/romans-14.html. 1876.
 
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