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Thursday, June 27th, 2024
the Week of Proper 7 / Ordinary 12
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Bible Commentaries
Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer Comentario de Meyer
Declaración de derechos de autor
Estos archivos están en dominio público.
Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
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Texto cortesía de BibleSupport.com. Usado con permiso.
Información bibliográfica
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 1 Corinthians 14". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/fbm/1-corinthians-14.html. 1914.
Meyer, Frederick Brotherton. "Comentario sobre 1 Corinthians 14". "Comentario 'A través de la Biblia' de F.B. Meyer". https://beta.studylight.org/
Whole Bible (30)New Testament (6)Individual Books (6)
Versículos 1-12
el don de "profetizar"
1 Corintios 14:1
La palabra profetizar se usa aquí, tan ampliamente en las Escrituras, no en el sentido limitado de predecir el futuro, sino de derramar un discurso dado por el cielo. Había una fuerte tendencia en Corinto a magnificar el uso de lenguas; es decir, formas de enunciado que la asamblea no pudo comprender. El Apóstol reprende esto y dice que es mucho mejor poder hablar para la edificación de los oyentes. De hecho, indica que se debe retener el discurso en una lengua desconocida, a menos que haya alguien presente que pueda explicarlo e interpretarlo.
El don de lenguas fue una señal especial destinada a convencer a esa época, pero no fue un acompañamiento necesario de la llenura del Espíritu Santo, y ciertamente es de valor inferior. Un mero sonido de trompeta, sin nota ni modulación, no transmite ningún significado a las filas de soldados que aguardan; y el mero sonido de una lengua desconocida sobresalta sin enseñar. No se contente simplemente con hacer un sonido; Di algo.
Tratar de prestar un servicio real a los demás es una de las tres direcciones sugeridas en 1 Corintios 14:3 . La edificación es la edificación del alma en verdad. El consuelo es para los angustiados y cansados. El consuelo es el aliento del alma para una nueva empresa.
Versículos 13-25
La comprensión promueve la edificación
1 Corintios 14:13
El Apóstol aquí da dos direcciones prácticas, a fin de restaurar la regla del entendimiento por encima del balbuceo de sonidos incoherentes, que estaba confundiendo a la iglesia de Corinto.
La primera era que la adoración debía llevarse a cabo en una forma que la congregación reunida pudiera entender. Para pronunciar oración o acción de gracias a la que la audiencia no pudiera dar su consentimiento; emitir sonidos que no tenían sentido, era incompatible con la verdadera naturaleza del culto cristiano. Por lo tanto, fue de este capítulo que los reformadores sacaron sus argumentos contra la práctica de llevar a cabo los servicios de la Iglesia en latín. El segundo fue que la instrucción era la parte más necesaria de la adoración, 1 Corintios 14:19 .
El efecto de profetizar, es decir, predicar, se expone de manera muy contundente y hermosa en los versículos finales de nuestra lectura. Siempre debemos tener en mente a los incrédulos y los ignorantes. Si oye la voz solemne de Dios hablando a su conciencia a través de labios humanos, removiendo sus profundidades, llevándola al arrepentimiento y la fe, dará testimonio rápido de la verdad de lo que ha escuchado. Debemos procurar tener en nuestras asambleas el poder convincente de la Palabra de Dios, acompañado del testimonio corroborador del Espíritu sin obstáculos.
Versículos 26-40
Orden de los servicios de la iglesia
1 Corintios 14:26
Nuevamente el Apóstol resume sus instrucciones en dos reglas simples: 1. Hágase todo para edificación; es decir, edificar el carácter individual y encajar a cada miembro como un ladrillo o una piedra en el tejido emergente de la Iglesia. De ahí el énfasis puesto en profetizar o hablar bajo el impulso del Espíritu de Dios. Todos los que tuvieran ese don ciertamente deberían tener la oportunidad de usarlo, porque de ese modo toda la Iglesia se beneficiaría y enriquecería.
2. Hágase todo decentemente y en orden: decentemente, para no interrumpir la dignidad y la gravedad de los servicios; en orden, no por peligro o impulso, sino por diseño y disposición.
El ideal del Apóstol es el de la majestad tranquila y sencilla que debe caracterizar todas las asambleas solemnes, a diferencia de la excitación fanática y frenética. De ahí que rechace el desuso del velo oriental (la insignia de la modestia), el hablar de las mujeres en público y la interrupción de los oradores entre sí. Que los espíritus de los profetas están sujetos a los profetas es una verdad de aplicación universal. Condena todo impulso de carácter religioso que no esté bajo el control inteligente de quienes lo manifiestan.