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Bible Commentaries
1 Corintios 6

Comentario de Hampton sobre libros seleccionadosComentario de Hampton

Versículos 1-3

Juzgar asuntos entre hermanos

Jesús instruyó a sus seguidores a ir al hermano que pecó contra ellos y decirle en privado con la esperanza de que fuera restaurado. Pero si no te oyere, toma contigo uno o dos más, para que 'por boca de dos o tres testigos se establezca toda palabra'. Y si no quiere oírlos, díselo a la iglesia. Pero si no quiere ni siquiera oír a la iglesia, sea para vosotros como pagano y recaudador de impuestos” ( Mateo 18:15-17 ).

Los hermanos de Corinto estaban ignorando la instrucción del Señor. Por lo tanto, habían colocado a la iglesia en una mala posición ante los incrédulos ( 1 Corintios 6:1 ).

Los cristianos juzgarán al mundo de manera representativa a través de Cristo, su cabeza. Como ya estaban unidos con la mente del Señor ( 1 Corintios 2:16 ), razonó Pablo, deberían haber podido manejar pequeños problemas entre ellos. Pablo incluso dijo que los cristianos juzgarán a los ángeles de manera representativa a través de Cristo.

Por la instrucción de Cristo, por lo tanto, los hermanos deben poder arreglar las diferencias entre ellos ( 1 Corintios 6:2-3 ).

Versículos 4-8

La vergüenza de que el hermano vaya a la ley contra el hermano

Si hubieran sido llamados como congregación para juzgar un asunto concerniente a esta vida, los cristianos que tienen el menor sentido y experiencia no habrían quedado para tomar las decisiones. Sin embargo, hicieron mucho peor al llamar a los que estaban fuera de la iglesia para juzgar los asuntos que deberían haberse manejado dentro de la iglesia ( 1 Corintios 6:4 ).

Los corintios estaban muy orgullosos de su conocimiento. Cuando Pablo preguntó si no había ni un solo hombre sabio entre ellos, fue una reprensión punzante. Al ir a juicio hermano con hermano, demostraron que no tenían respeto por los que estaban en la iglesia. Pablo dijo que sus acciones significaban que tenían que salir de la iglesia para encontrar a alguien lo suficientemente sabio para resolver sus problemas ( 1 Corintios 6:5-6 ).

Incluso antes de ir a la corte entre ellos, estaban equivocados. Los cristianos nunca deben llegar a tal etapa en sus problemas. Se necesitan hombres más grandes para decir que lo sienten. En lugar de soportar el mal, Pablo dijo que en realidad estaban cometiendo males unos contra otros. Deberían haberse preocupado más por los demás y menos por ellos mismos ( 1 Corintios 6:7-8 ; 1 Pedro 2:4 ).

Versículos 9-11

Convertirse en cristiano significa cambiar las relaciones

Los que estaban en la iglesia de Corinto necesitaban recordar que aquellos que dañaban a otros no verían el cielo. El pecado será castigado ( Gálatas 6:7-8 ). Pablo luego pasó a enumerar algunos de los pecados que tenía en mente. Un fornicador es alguien que se entrega al sexo ilícito y está involucrado en uno de los pecados que Pablo dijo que lo mantendrían fuera del cielo.

Los idólatras adoran dioses falsos. Un adúltero es aquel que tiene relaciones sexuales ilícitas con el cónyuge de otro. Quizás se especifica el adulterio porque rompe familias y daña a un tercero. La palabra traducida como "homosexuales" significa literalmente "suave al tacto". Vine dice, "metafóricamente, en un mal sentido,... personas en general, que son culpables de adicción a los pecados de la carne". El pecado de sodomía se describe mejor en Romanos 1:26-27 .

Un ladrón toma lo que pertenece a otra persona, mientras que aquellos que son codiciosos desean "tener más..., es decir, tener lo que pertenece a los demás; por lo tanto, codiciosos de ganancia", según Vine. Los que se emborrachan son borrachos. Los maldicientes son abusivos y profanos. Aquellos que son excesivamente codiciosos o codiciosos podrían ser descritos como extorsionadores.

Luego, Pablo dijo que los cristianos de Corinto habían estado involucrados previamente en algunos de esos mismos pecados que había enumerado ( 1 Corintios 6:9-11 ). Lipscomb dice: "El triple 'pero' en la cláusula que sigue enfatiza fuertemente el contraste entre su estado presente y su pasado, y la consiguiente demanda que les hace su nueva posición.

El apóstol dijo que habían sido lavados o bautizados ( Hechos 22:16 ; Tito 3:5 ). También habían sido santificados, o apartados para hacer la voluntad de Dios. Además, Pablo dijo que habían sido justificados, o considerados justos porque sus pecados habían sido remitidos.

Versículos 12-18

Los cristianos son parte del cuerpo de Cristo

Los cristianos son libres de hacer cualquier cosa que no sea pecaminosa. Los corintios habían aplicado mal su libertad a actividades pecaminosas. Como portavoz inspirado de Dios, Pablo dijo que incluso algunas cosas que eran lícitas no debían hacerse porque no beneficiarían a otros. Lipscomb dice: "Hay un uso lícito de todos los apetitos, deseos y lujurias", pero ninguno de ellos debe obtener el dominio sobre nosotros "( 1 Corintios 6:12 ).

Aparentemente, algunos compararon el apetito del hombre por la comida con su apetito por el sexo, razonando que si uno tiene razón, el otro también. La comida y el estómago sirven sólo para un propósito temporal; para mantener el cuerpo. La fornicación sirve para derribar el cuerpo, que está destinado al servicio del Señor. El Señor habita y cuida el cuerpo. Mientras que el estómago tiene un propósito temporal, el cuerpo será resucitado por Dios para un cielo eterno, si se usa apropiadamente ( 1 Corintios 6:13-14 ).

Los cristianos son partes del cuerpo de Cristo ( 1 Corintios 12:27 ; Efesios 5:30 ). Pablo ni siquiera podía imaginar una parte del cuerpo de Cristo unido a una ramera. Después de todo, las relaciones sexuales hacen que un hombre y una mujer se conviertan en una sola carne ( Génesis 2:24 ; Mateo 19:5 ; Efesios 5:31 ).

Entonces, el fornicario, que es cristiano y "un espíritu" con el Señor, hace que Cristo sea uno con una ramera. Por lo tanto, Pablo instó a los hermanos a huir de la inmoralidad sexual, tal como lo hizo literalmente José ( Génesis 39:12 ). Mientras que otros pecados pueden atacar a los miembros del cuerpo, el cuerpo no es el instrumento del pecado. Se entrega así en su totalidad al pecado, tanto exterior como interiormente ( 2 Corintios 6:15-18 ).

Versículos 19-20

El Templo del Espíritu Santo

Pablo dijo que el cuerpo de cada cristiano es la morada del Espíritu Santo ( 1 Corintios 6:19-20 ). Estos versículos apuntan a una morada. En la página 366 de The Timeless Trinity for the Ceaseless Centuries, Roy H. Lanier, Sr. dice:

Los griegos tienen dos palabras para templo. Uno es 'hieron' que incluía el lugar donde los cambistas tenían sus mesas, donde los sacerdotes tenían sus aposentos, incluso donde se guardaban las palomas y el ganado para las ofrendas. Luego tenían la palabra 'naos' que incluía el lugar santo y el lugar santísimo, la morada de Dios... Esta distinción en el significado de estas palabras es observada escrupulosamente por los escritores del Nuevo Testamento.

...¿Cómo puede el cuerpo humano ser templo del Espíritu a menos que el Espíritu more en el cuerpo? Entonces Pablo dice que está 'en ti'. Aquí tenemos de nuevo esa preposición griega 'en' con el dativo de una persona, que significa 'en la persona'. Así que en este versículo tenemos dos pruebas de la morada real del Espíritu Santo: 1). El cuerpo humano es el templo (naos) del Espíritu; 2). El Espíritu está 'en ti'.

Como hombres pecadores ( Romanos 3:23 ), los hermanos de Corinto estaban en la esclavitud del pecado. ( Romanos 7:14 ). Como cristianos, habían sido comprados, de esa esclavitud, por el Señor ( Hechos 20:28 ; Romanos 6:16-23 ; Hebreos 9:12 ; 1 Pedro 1:18-19 ; Apocalipsis 5:9 ). Debido a que Dios nos compró, debemos glorificarlo y servirlo lo mejor que podamos.

Información bibliográfica
Hampton, Gary. "Comentario sobre 1 Corinthians 6". "Comentario de Hampton sobre libros seleccionados". https://beta.studylight.org/commentaries/spa/ghc/1-corinthians-6.html. 2014.
 
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